وعبارته أدقّ من عبارة « القواعد » للعلّامة ، و « الدروس » للشهيد - إنتهى « 1 » .
تبيان انحراف صاحب الكشّاف . راجع الإنصاف في الردّ على صاحب الكشّاف .
768 - التبيان الجامع لعلوم القرآن « 2 » :
لشيخ الطائفة محمّد بن الحسن
هامش
( 1 ) رياض العلماء 1 / 262 .
( 2 ) نسخة منه من القرن الخامس في المكتبة المرعشيّة ، برقم / 83 ، تعتبر من نفائسها ، في أوّلها إجازة بخطّ شيخ الطائفة ، هذه صورتها : « قرأ علي الشيخ أبو الوفاء ، عبد الجبار بن عبد اللّه المقري الرازي - أدام اللّه عزّه - هذا الجزء من أوّله إلى آخره ، وسمع جميعه الشيخ أبو محمّد ، الحسن بن الحسين بن بابويه القمّي ، وولدي أبو علي ، الحسن بن محمّد ، وكتب محمّد بن الحسن بن علي الطوسي في شهر ربيع الأوّل سنة خمس وخمسين وأربعمائة » .
ونسخة منه في مكتبة جامعة پرنستون في الولايات المتحدة الأمريكية ، برقم / 1259 ، كتبها علي بن حمزة بن محمّد بن أحمد بن شهريار الخازن في سنة 567 ه ، وقابلها مع نسخة خطّ المصنّف في سنة 570 ه ؛ مصوّرها في المكتبة المرعشية ، برقم / 31 ، ذكرتها في فهرس مصوراتها 1 / 33 .
ونسخة منه في مكتبة ملك في طهران ، برقم / 174 ، تاريخها سنة 566 ه ، مصوّرها في المكتبة المرعشية ، برقم / 78 ، ذكرتها في فهرس مصوراتها 1 / 81 .
ونسخة منه في مكتبة حراجي أغلى في مدينة بورسا في تركيا ، برقم / 1822 ، فرغ من نسخها محمّد بن علي بن محمّد ، يوم الأحد 26 جمادى الأولى سنة 581 ه ؛ مصوّرها في المكتبة المرعشية ، برقم / 417 ، ذكرتها في فهرس مصوراتها 1 / 365 .
وست نسخ منه في المكتبة الرضوية ، بالأرقام / 11559 ، 11561 ، 11610 ، 11611 ، 11613 ، 12727 .
طبع على الحجر بطهران ، سنة 1364 ه ؛ وعلى الحروف في النجف سنة 1376 - 1383 ه ؛ وفي قم سنة 1410 ه .