الحمد للّه الذي تقادما * سلطانه وشأنه تعاظما ويظهر من آخرها انّ له شرحا عليها . نظمها لعشر ليال خلت من ذي القعدة سنة سبعمائة كما ذكره نظما في آخرها .
758 - وترجمها بعضهم بالفارسية .
أوّله : « سپاس وستايش خداى را كه قديم است . . . » .
759 - وشرحها أيضا : الفاضل ، الآقا محمّد جعفر ابن الآقا محمّد علي ابن العلّامة الآقا محمّد باقر البهبهاني شرحا مفصّلا سمّاه ب « التذكرة » ،
ذكر في أوّله نبذا من أصول الدين والأخلاق ، وشيئا من أصول الفقه .
أوّله : « الحمد للّه العزيز الذي هو لكلّ شيء فعّال . . . » . وبقي ناقصا « 1 » .
760 - ثمّ إختصره وسمّاه ب « التكملة » « 2 » .
أوّله : « الحمد للّه على نعمائه . . . » .
761 - التبصرة من الحيرة . في الإمامة :
لعلي بن الحسين القمّي والد الصدوق « 3 » . وقد يعبّر عنه بكتاب الإمامة والتبصرة « 4 » .
هامش
- برقم / 5613 . طبعت بطهران سنة 1369 ش مع « تبصرة المتعلمين » .
( 1 ) ذكره في الذريعة 4 / 23 ، وقال : « خرج منه إلى مسألة وقوع دم الحيض في البئر » .
( 2 ) خمس نسخ منه في المكتبة المرعشية ، بالأرقام / 3722 كتاب المتاجر ، 4160 كتاب الديون ، 5699 كتاب المتاجر ، 6167 كتاب الطهارة ، 7820 المجلّد الأوّل .
( 3 ) شكّ بعض المتأخّرين في نسبة الكتاب إلى والد الصدوق ؛ وقد أثبت نسبته إليه صديقنا العلّامة ، المحقّق ، السيّد محمّد رضا الحسيني الجلالي ، في مقدّمته القيّمة على الكتاب ، فراجع .
( 4 ) طبع في قم سنة 1406 ه ، وفي بيروت سنة 1407 ه بتحقيق السيّد محمّد رضا الحسيني الجلالي .