607 - وشرحه أيضا : المولى نظر علي بن محمّد محسن الجيلاني ، شرحا متينا سمّاه هادي البشر .
أوّله : « الحمد للّه الذي دلّ على وجوده جوده . . . » .
وهو شرح مزجي . وآخر النسخة : واتّفق الإتمام يوم الخميس من العشر الآخر من ثاني الربيعين من سنة تسع ومائتين وألف .
608 - ومن الشارحين : المولى عبد الوحيد الجيلاني . سمّى شرحه ب « فتح الباب » -
قاله في الرياض « 1 » .
609 - الباب المفتوح إلى ما قيل في النفس والروح « 2 » :
للشيخ علي ابن يونس البياضي مؤلّف « الصراط المستقيم » . ذكره في مقدّمات البحار أيضا وعدّه من الكتب الموجودة عنده « 3 » . قال المولوي :
أوّله : « الحمد للّه الذي خلق النفوس وحجب حقيقتها عنّا « 4 » ، فانّ العين تبصر غيرها ويتعذّر إدراك نفسها منها . . . » - إنتهى « 5 » .
610 - البارقة الضيغمية .
قال المولوي : لسلطان العلماء السيّد محمّد « 6 »
هامش
- في المجموعة رقم / 170 د ؛ ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي في طهران ، في المجموعة رقم / 5623 .
( 1 ) رياض العلماء 3 / 285 .
( 2 ) نسخة منه في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، في المجموعة رقم / 3152 .
( 3 ) بحار الأنوار 1 / 15 . وأدرجه في السماء والعالم .
( 4 ) في الذريعة 3 / 8 : « عن أعيننا » .
( 5 ) كشف الحجب والأستار / 75 .
( 6 ) هو : السيّد محمّد ابن السيّد دلدار علي النقوي ، اللكهنوئي ، الملقّب ب « سلطان العلماء » ،