السيّد ماجد ابن السيّد هاشم البحراني . إلّا انّه غير تامّ - قاله في لؤلؤة ، ونقل عن بعض معاصريه : انّه أحسن شروحه « 1 » .
598 - 599 - ومنهم : الشيخ محمّد بن أبي جمهور الأحسائي مؤلّف « غوالي اللئالي » -
ذكره في أمل ولؤلؤة « 2 » .
600 - ومنهم : الشيخ مقداد السيوري ، مؤلّف « إرشاد الطالبين » .
وسمّاه ب « النافع في المحشر » « 3 » .
أوّله : « الحمد للّه الذي دلّ على وجوب وجوده افتقار الممكنات . . . » .
601 - وترجمه بالفارسية : شكر اللّه بن جمشيد الزواري الحسيني « 4 » .
أوّله : « حمد وسپاس بىقياس واجب الوجودي را روا است . . . » .
هامش
( 1 ) لؤلؤة البحرين / 138 .
( 2 ) أمل الآمل 2 / 253 ؛ لؤلؤة البحرين / 167 .
أقول : شرح ابن أبي جمهور الباب الحادي عشر أوّلا وسمّاه « معين الفكر » . نسختان منه في مكتبة ملك بطهران ، برقمي / 1115 ، 6047 .
ثمّ شرح « معين الفكر » وسمّاه « معين المعين » في أصول الدين .
أوّله : « الحمد للّه المتوحّد بالإجلال والإكرام ، المتفرّد بالبقاء والدام . . . وبعد فانّي لمّا ألّفت الكتاب الموسوم بمعين الفكر في شرح الباب الحادي عشر . . . » .
نسخة منه في المكتبة المرعشيّة ، في المجموعة رقم / 5284 ؛ ونسخة في مكتبة سپهسالار بطهران ، برقم / 177 .
( 3 ) طبع كرارا على الحجر والحروف في طهران ، والتبريز ، وقم .
( 4 ) في الذريعة 13 / 121 : « للسيّد شكر اللّه بن جمشيد الحسيني السبزواري ، ألّفه سنة 1197 ه . يوجد في كتب السيّد ميرزا آقا المدعو بالفاضل الهاشمي في سبزوار .