ولكني لم أقف على ذكر « الإيقاظات » في عداد مؤلفاته ، ولعله « الإيماضات » بالميم « 1 » .
586 - إيقاظ الغافلين . رسالة وعظية :
للشيخ سليمان بن عبد اللّه بن حسن البحراني - لؤلؤة « 2 » .
587 - الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة « 3 » :
للشيخ المحدث الجليل ، محمد بن الحر العاملي . قال في أمل في ترجمة نفسه : رتبها على اثني عشر بابا ، تشتمل على أكثر من ستمائة حديث [ وأربع ] « 4 » وستين آية من القرآن ، وأدلة كثيرة ، وعبارات المتقدمين والمتأخرين ، وجواب شبهات المعترضين - إنتهى « 5 » .
أول الكتاب : « الحمد للّه محي الأموات ومميت الأحياء ، الذي لا تعجز قدرته عن شيء من الأشياء . . . » .
هامش
- « ورسالة في خلق الأفعال والجبر والتفويض تسمّى ب « الإيقاظات » مبسوطة تشتمل على الأدلة العقلية والآيات والروايات » .
( 1 ) يختلف موضوع الكتابين . لان « الإيقاظات » في خلق الأعمال ، وأفعال العباد .
و « الإيماضات والتشريفات » في مسألة الحدوث والقدم . فراجع .
( 2 ) لؤلؤة البحرين / 12 .
( 3 ) نسخة منها في المكتبة المرعشية ، برقم / 5787 ، كتبت سنة 1096 ه في حياة المؤلف ؛ ونسخة في مكتبة سپهسالار بطهران ، برقم / 6352 ؛ ونسخة في مكتبة الغرب في همدان ، برقم / 4855 ؛ ونسخة في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، في المجموعة رقم / 6982 .
طبع في قم سنة 1381 ه مع الترجمة الفارسية .
( 4 ) الزيادة من المصدر .
( 5 ) أمل الآمل 1 / 144 .