بمثل قول أبى نواس .
ألا كلّ حيّى هالك وابن هالك * وذو نسب في الهالكين عريق
إذا امتحن الدّنيا لبيب تكشّفت * له عن عدوّ في ثياب صديق « 1 »
وما أحسن ظنّه بربّه عزّ وجلّ حيث يقول :
تكثّر ما استطعت من الخطايا * فانّك قاصد ربّا غفورا
ستبصر إن وردت عليه عفوا * وتلقى سيدّا ملكا كبيرا « 2 »
تعضّ ندامة كفّيك ممّا * تركت مخافة النّار السّرورا
وهذا من أحسن المعاني وأغربها « 3 » ، كما قيل وأنشد في الوصف بالطيّب :
من شراب ألذّ من نظر المع * شوق في وجه عاشق بابتسام « 4 »
وله أيضا :
وألذّ من إنعام خلّة عاشق * زادته بعد تمنّع وشماس « 5 »
وله في الموعظة :
ألا يا بن الّذين فنوا وماتوا * أما واللّه ما ماتوا لتبقى
قيل : ومرّ ناسك بدار فيها أبو نواس وهو ينشد :
إنّ في توبتي لفسحا لجرمي * فاعف عنّي فأنت للعفو أهل
فرفع النّاسك يده وقال : تب عليه يا ربّ فقد أناب ، فقال أبو نواس :
لا تؤاخذ بما تقول على السّكر * فتى ناله على الصّحو عقل « 6 »
هامش
( 1 ) وفيات الأعيان 1 : 374 ديوانه 621 .
( 2 ) في الديوان :سيفضى ذاك منك إلى نعيم * وتلقى ماجدا صمدا شكورا .( 3 ) وفيات الأعيان 1 : 375 .
( 4 ) ديوانه 69 .
( 5 ) في الديوان : نالته بعد تصعب وشماس .
( 6 ) الكشكول 78 .