روى عنه ابن عبد البرّ ، وكان حيّا سنة 389 كما ذكره الحميدي في تاريخ أندلس .
والتاسع : عليّ بن محمّد المغربي الشاعر يعنى به : أبا الحسن الشريف الإدريسي النحويّ الّذي قرأ « الفصيح » على عليّ بن عميرة بالبصرة ، عن أبي بكر بن مقسم . عن ثعلب وكان حيّا سنه 452 ومن شعره :
وكأنّ العذار في حمرة الخدّ * على حسن خدّك المنعوت
صولجان من الزّبرجد معطوف * على اكرة من الياقوت
والعاشر : عليّ بن إسماعيل الفاطمي . يعنى به : الشّريف أبا الحسن بن إسماعيل ابن رجاء النحوي .
والحادي عشر : هارون بن موسى بن شريك يعنى به : الشّيخ أبا عبد اللّه بن موسى الدمشقىّ القارىّ النحوىّ الّذي قرأ على عبد اللّه بن ذكوان ، وغيره ، وعليه أبو الحسن بن الأجزم ، وحدث عن أبي مسهر الغساني ، وعنه أبو بكر بن فطيس ، وكان من أهل الأدب والفضل صنّف كتبا كثيرة في القراءات والعربيّة ، وهو خاتمة الأخافيش ، ومات سنة إحدى ، وقيل : اثنتين وتسعين ومائتين - كما ذكره أيضا في باب ما أوّله الهاء من « الطبقات » - .
ثمّ إنّ من جملة فوائد هذا الكتاب الّتي ننقلها إليك من الباب المذكور الّذي هو من خاتمة أبواب ذلك الكتاب هو أنّه قال بعد ما افتتح فيه بذكر الأخافشة المذكورين :
الأحمر : أربعة أشهرها اثنان ، والأعلم : اثنان أشهرهما : يوسف بن سليمان . البارع :
اثنان . ابن تركان شاه : اثنان . ثعلب : اثنان . ابن حبارة : اثنان . أبو حيّان : اثنان .
ابن دريد : اثنان . ابن الدهان : أربعة . الرماني : ثلاثة . ابن أبي الدّوس : اثنان .
مولانا زاده : اثنان . سيبويه : أربعة . الشلوبين : اثنان . ابن أخت غانم : اثنان .
ابن قادم : اثنان . ابن كرمان : اثنان . ابن المرحل : اثنان . نفطويه : اثنان . ابن يعيش : ثلاثة . ابن هشام : جماعة كثيرة أشهرهما ثمانية .
قلت : وفي بعض المواضع أنّه لقّب ضعفي هذه العدّة ، ويأتي في باب « العين » الإشارة إليهم - إن شاء اللّه - .