موقع ازدحام زائرين قبر بوده . از ابتداى قبرستان " قبله دعا " تا خود تكيهء او كه مسافت زيادى است براى رفع حوائج و لوازم معاش زائرين بساطها گسترده مىشده به اقسام امتعه و ضروريّات در آنجا فروش مىرفته ، تا زمانى كه سيّد صدر الدّين جبل عاملى در همسايگى تكيهء او داراى منزل مىشود .
بهعنوان اينكه صاحب اين قبر از اهل سنّت است و مىبايست از احترامات مردم نسبت به قبر او جلوگيرى كرد ، و علاج را منحصر مىداند به خراب كردن تكيه و بقعه و عمارت متعلقهء به آن مقبره و غارت شدن اثاثيهء آن .
روزى جماعتى از علماى اصفهان را به منزل خود دعوت مىكند تا ازدحام زيادى در منزل او حاضر مىشود ، آنوقت حكم اجراى مقصود خود را در حضور ساير علما به عامهء مردم اظهار مىكند و به فاصلهء كمى غرض او از خرابى و غارت انجام مىگيرد . هنوز يك كتيبه سردرب گنبد و بقعهء آنجا كه در زمان يعقوب بيك آققوينلو ساخته شده بوده است باقى است ، و از كاشىكارىهاى معرّق ممتازى است كه در قرن نهم در اصفهان مىساختهاند . و ازاينقرار است 122 .
موقوفاتى در قمشه براى اين بقعه مىگويند هست كه جماعتى آن را در صدد تصرف و استملاك هستند .
شيخ زين الدّين بن عين على خوانسارى
اسم او در اجازات علما مكرّر ديده شده ، و مناقب الفضلاى مير محمّد حسين خاتونآبادى در اجازه او نوشته شده ، اولاد او در اصفهان طايفهاى تشكيل دادهاند به اسم شيخ زين الدينى ، 123 كه از جمله معاريف آنها حاج محمّد حسين شيخ زين الدّين امام مسجد شاه و ملقّب به حسين على شاه مىباشد كه از بزرگان است . مقبره او در آبخشان [ واقع است ] .