قال في « الضّوء » ، وقال : ولد سنة 735 بخوخة أيد غمش من القاهرة ، ونشأ بها ، فقرأ القرآن على أبيه ، وجوّده على ناصر الدّين الحمصي إمام المحموديّة « 1 » ، العلاء الغزّي إمام الأنياليّة ، وحفظ « الخرقيّ » و « ألفيّة النّحو » وأخذ عن الشّهاب الأبشيطيّ ، بل قرأ اليسير على التّقيّ بن قندس حين قدم
شرح
- البسطيّ ، وقال الأندلسيّ ثم الدّمشقيّ فقوله : الأندلسي يدلّ على نسبته إلى بسطة الأندلسية ، فهل صاحبنا كذلك ؟ أو هو البسطيّ - نسبة إلى البسط جمع بساط نسبة على غير قياس ، قال الحافظ ابن حجر في « التّبصير » : ( 1 / 154 ) : « وبالضّم نسبة إلى بيع البسط جماعة ، وبالفتح عبد اللّه بن محمد بن عبد الرّحمن . . . » .
وأرجح أنه منسوب إلى البلدة الأندلسية التي ذكر منها الحافظ ابن حجر عيسى المذكور ، فلعل هذا من ذوي قرابته لا سيّما أن في أجداده « عيسى » . واللّه أعلم .
لم يذكره ابن مفلح ، ولا العليمي .
* ويستدرك على المؤلّف - رحمه اللّه - :
- محمّد بن أحمد بن سيف الثّرمديّ النّجديّ ( ت ؟ ) .
ذكره ابن بشر - رحمه اللّه - في « عنوان المجد » : ( 1 / 468 ) في عداد تلاميذ الشيخ عبد العزيز الحصين ، وذكره الغزّيّ في « النّعت الأكمل » : ( 314 ) ، وقال : « الشيخ الفاضل ، الفقيه ، الفرضي ، الشاعر ، الماهر ، الأوحد ، أبو المعالي ، بدر الدين ، ولد في قرية أشيقر من الأعمال النّجديّة ، وبها نشأ ، ثم رحل إلى ثرمدة [ ثرمداء ] وبها قرأ القرآن العظيم على الشهاب أحمد بن سليمان المقرئ ، وأخذ الفقه عن الجمال عبد اللّه بن فيروز الأحسائي ، وأخذ التّفسير والمعقولات عن المحقق صبغة اللّه البغداديّ » . ولم يذكر سنة وفاته . وهو ممن يستدرك على شيخنا ابن بسّام .
هامش
( 1 ) المحمودية : مدرسة أنشأها الأمير جمال الدين محمود بن علي الاستدار سنة 797 ه . يراجع : « ذيل رفع الإصر » : ( 494 ) .