« 532 » - محمّد بن أحمد بن سعيد ، العزّ
المقدسيّ الأصل ، النّابلسيّ ، ثمّ الدّمشقيّ ، الحلبيّ ، المكّيّ قاضيها .
قال في « الضّوء » : ولد - كما كتبه لي بخطّه - سنة 771 بكفر لبد - بفتح اللام والموحّدة - من جبل نابلس ، ونشأ به فحفظ القرآن ، ثمّ انتقل سنة 89 لصالحيّة دمشق فتفقّه بها على التّقيّ ابن مفلح ، وأخيه الجمال عبد اللّه ، والعلاء بن اللّحّام ، والشّهاب الفندقيّ ، ثمّ لحلب سنة 91 ، فحفظ بها « عمدة الأحكام » و « مختصر / الخرقيّ » وعرضها ، وتفقّه فيها أيضا بالشّرف ابن فيّاض ، وسمع بها على ابن صدّيق ، وناب بها في القضاء والخطابة بجامعها الكبير ، ثمّ لبيت المقدس سنة 812 ، وأقام بها إلى أثناء سنة 18 ، ثمّ لدمشق أيضا ، وحجّ ، وجاور مرارا ، وسمع من الجمال بن ظهيرة ، وكتب له بخطّه جزءا بمرويّاته ، ثمّ قطن مكّة سنة 52 ، وناب في إمامة المقام الحنبليّ بها ، بل ولي قضاء الحنابلة بها ، بعد موت السّراج عبد اللّطيف الفاسيّ ، وكان إماما ، عالما ، كثير الاستحضار لفروع مذهبه ، مليح الخطّ ، ساكنا ، منجمعا عن النّاس ، مديما للمطالعة مع كبر سنّه ، متواضعا ، حسن الخلق ، نزها ، محمود السّيرة في قضائه ، وله تصانيف منها « الشّافي والكافي » مجلّد ،
شرح
( 532 ) - ابن سعيد المقدسيّ ، ( 771 - 855 ه ) :
أخباره في « الجوهر المنضّد » : ( 145 ) ، و « المنهج الأحمد » : ( 494 ) ، و « مختصره » : ( 184 ) ، و « التّسهيل » : ( 2 / 63 ) .
وينظر : « معجم ابن فهد » : ( 204 ) ، و « إتحاف الورى » : ( 308 ) ، و « الدّر الكمين » ، و « الضّوء اللامع » : ( 6 / 309 ) ، و « التّبر المسبوك » : ( 363 ) ، و « حوادث الزّمان » : ( 2 / 16 ) ، و « الشّذرات » : ( 7 / 286 ) .