و « كشف الغمّة بتيسير الخلع لهذه الأمّة » مجلّد لطيف ، و « المسائل المهمّة فيما يحتاج إليه العاقد في الخطوب المدلهمّة » و « سفينة الأبرار الجامعة للآثار والأخبار » في المواعظ والآداب في ثلاث مجلّدات « 1 » وزعم بعضهم أنّه حدّث بالرّوضة النّبويّة ، وأخذ فيها عنه الوفائيّ ، والبدر البغداديّ ، وهو السّاعي له في قضاء مكّة ، وأنّه سمع من الحافظ ابن رجب بحيث كان آخر من روى عنه بالسّماع ، فاللّه أعلم بذلك ، أجاز لي . ومات بمكّة ليلة الخميس رابع عشر صفر سنة 855 ، وصلّى عليه من الغد ، ودفن بالمعلّاة وعمره 84 سنة .
« 533 » - محمّد بن أحمد بن سليمان بن عيسى
، تقيّ الدّين ، البدماصيّ ، ثمّ القاهريّ الحنفيّ أبوه ، الحنبليّ هو ، البسطيّ ، ويعرف ب « تقيّ الدّين البسطيّ .
شرح
( 533 ) - تقيّ الدّين البسطيّ ، ( 735 - ؟ ) :
أخباره في « الضّوء اللامع » : ( 6 / 312 ) .
والبسطيّ : لم يضبطها السّخاوي - رحمه اللّه - ولم يقيّدها ولا أدري هل هذه النّسبة إلى بسطة : البلدة الأندلسيّة التي ذكرها الرّشاطي وغيره وذكر المنسوبين إليها . وذكر الحافظ ابن حجر في « الدّرر الكامنة » : ( 3 / 284 ) عيسى بن علي بن عيسى -
هامش
( 1 ) وتحققت أنه هو صاحب « شرح ملحة الإعراب » الموجود في دار الكتب المصرية بالقاهرة رقم ( 1530 ) .
وكتابه « المسائل المهمّة . . . » في جستربيتي مجموع رقم 3292 وحقّقه أحد الفضلاء في الجامعة الإسلامية بالمدينة النّبوية على ساكنها أفضل الصّلاة والسّلام .
وكتابه : « كشف الغمّة . . » في بعض المكتبات التركيّة .