بسماعه منه ، وسمع / « مسند الإمام أحمد » على بعض الشّيوخ ، ورأيته حدّث ب « البخاري » على السّراج البلقيني سماعا إلّا اليسير فإجازة ، وعن العزيز المليحي سماعا من قوله في الأطعمة ( باب القديد ) إلى آخر الكتاب سنة 91 ومن محافيظه في الحديث « المحرّر » لابن عبد الهادي ، وفي فروعهم أكثر « الفروع » لابن مفلح ، وفي فروع الحنفيّة « مجمع البحرين » ، وفي فروع الشّافعيّة « التّمييز » للبارزيّ ، وفي الأصول « مختصر ابن الحاجب » وفي العربيّة « التّسهيل » لابن مالك ، وفي المعاني والبيان « تلخيص المفتاح » وغير ذلك من الشّروح والقصائد الطّوال الّتي كان يكرّر عليها حتّى مات ، ويسردها سردا مع استحضار كثير من العلوم خارجا عن هذه الكتب ، بحيث لا يدانيه أحد من أهل عصره في كثرة ذلك ، وإن كان يوجد فيهم من هو أصحّ ذهنا منه ، وكان المحبّ بن نصر اللّه يعتمده ، وينقل عنه في حواشيه من أبحاثه وغيرها ، وأمّا العزّ الكنانيّ فكان يعظّم فهمه أيضا وينكر على من لم يرفعه فيه ، لكنّه مع ذلك يقول - عن شيخه المجد سالم - : إنّه أقعد في الفقه منه ، كلّ هذا مع النّظم والنّثر والكتابة الحسنة والتّأنّي في المباحثة ، ومزيد الاحتمال بحيث لا يغضب إلّا نادرا ، ويكظم غيظه ولا يشفي صدره ، وإكرام الطّلبة وإرفادهم بماله ، وعدم المكابرة ، لكن وصفه شيخنا بالزّهوّ الشّديد والبأو الزّائد ، والإعجاب البالغ ، بحيث إنّه سمعه يقول للشّمس بن الدّيريّ وقد قال له هذا عالم بمذهب الحنفيّة فقال : قل شيخ المذاهب . - انتهى - .
ووصفه بعضهم - فيما قيل - إنّه يحيط علما بالمذاهب الأربعة فردّ عليه ، وقال : قل : بجميع المذاهب واتّفق أنّه بحث مع النّظام السّيراميّ - وناهيك به -
السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة — صفحة 774
مساهمون: محمد بن عبد الله النجدي
ص٧٧٤