« 446 » - عليّ بن حسين بن عروة ، العلاء
، أبو الحسن المشرقيّ ، ثمّ الدّمشقيّ .
قال في « الضّوء » : ويعرف ب « ابن زكنون » بفتح أوّله .
ولد قبل سنة 760 ، ونشأ في ابتدائه جمّالا ، ثمّ أعرض عن ذلك ، وحفظ القرآن ، وتفقّه ، وسمع من الكمال ابن النّحّاس ، والمحيوي يحيى بن عمر الرّحبيّ ، وعمر بن أحمد الجرهميّ ، والشّمسين محمّد بن أحمد بن أبي الزّهر الطّرائفيّ ، وابن الشّرف محمّد بن السّكندريّ ، وابن صدّيق ، ومن مسموعه على الثّلاثة « مسند عبد » ( أنا ) الحجّار في آخرين منهم الشّمس محمّد بن خليل المنصفيّ ، وقرأ عليه « مسند إمامهما » . ( أنا ) به الصّلاح بن أبي عمر ، والتّاج أحمد بن محمّد بن محبوب ، سمع عليه « الزّهد » لإمامه . قال : أخبرتنا به ستّ الأهل ابنة علوان ، وخديجة ابنة محمّد بن أبي بكر بن عبد الدّائم ، سمع عليها ابن جبارة ، قالت : ( أنا ) ابن الزّرّاد حضورا في الرّابعة وإجازة ، وكذا سمع على أبي المحاسن يوسف بن الصّيرفيّ ، ومحمّد بن محمّد بن داود بن حمزة وجماعة ، منهم - فيما أخبر - ابن المحبّ ، وانقطع إلى اللّه تعالى في
شرح
( 446 ) - ابن عروة المشرقيّ « ابن زكنون » ، ( 760 - 837 ه ) :
من كبار الزّهاد والعبّاد والمحدّثين .
أخباره في « المقصد الأرشد » : ( 2 / 237 ) ، و « الجوهر المنضّد » : ( 95 ) ، و « المنهج الأحمد » : ( 486 ) ، و « مختصره » : ( 180 ) ، و « التّسهيل » : ( 2 / 46 ) .
وينظر : « إنباء الغمر » : ( 3 / 527 ) ، و « معجم ابن فهد » : ( 372 ) ، و « الضّوء اللامع » : ( 5 / 214 ) ، و « الشّذرات » : ( 7 / 222 ) .