شرح
-على خلقه الرّحمن ربّي مسافة * وبالعلم أدنى من وريد وأبدع
وتنكر ذا تبّا لك اليوم منكرا * كذبت لأنت بالغواية توضع
وإنّ إله الخلق عال لعرشه * عليه استوى الرّحمن بالنّصّ أقطع
وإنّ كلام اللّه يتلى حقيقة * على ذاك أهل الخوف للّه أجمع
وفي قولنا الإيمان قول ونيّة * وفعل به الأركان للّه تخشع
يدور على بضع وسبعين شعبة * ومنكر هذا القول بالنّصّ يقمع
يزيد على الطّاعات فينا كقولنا * بنقص من العصيان والحقّ مقطع
وفي منزل الأبرار ينظر وجهه * ويحجب عنه الملحدون ويمنعوا. . . . .نقرّ بأنّ اللّه جلّ جلاله * عليم قدير كامل الوصف يسمع
بصير ير مخّ البعوض بعضوها * ويحصي حساب الخلق علما ويجمع. . . . .فهذا اعتقادي والّذي قلت إنّه * يرى مذهب التّجسيم هل أنت تسمع. . . . .وقولك في معرض الذّمّ شيخكم * يضلّ الورى جهلا وفيكم تنطّع
ابن لي ضلال الشيخ حتى أجيبكم * أفي هدمه الأوثان فالحق يتبع
ابن لي ابن لي لا أبا لك وانتبه * أفي سدّه طرق الضّلالات مشنع
ابن لي ابن لي ما الضّلالات عندكم * أكفّ دعاة السّوء فينا فنسمع
كففناهم عن ديننا ودمائنا * وأنت لسعد آخر الليل تضبعومن مؤلفاته : « منهج المعارج في أخبار الخواج » يعتبر من أجمع الكتب المؤلفة في أخبارهم . في دار الكتب المصرية . ووقفت على نسخ من كتابه في شرح كتاب التوحيد . -