قال في « الضّوء » ويعرف ب « ابن عيسى » كان صامتا ، حسنا ، منجمعا عن النّاس ، باشر في تربة يلبغا « 6 » وغيرها ، وعرض عليه العزّ الحنبليّ النّيابة غير مرّة فامتنع واعتذر بعدم الأهليّة ، ولذا كان يرجّحه في العقل على أبيه .
مات في صفر سنة 882 .
« 377 » - عبد اللّه بن أحمد بن عيسى المرداويّ ، المقدسيّ .
قال في « كشف الظّنون » : له « شرح الملحة » ألّفه سنة 847 . - انتهى - .
أقول : أظنّه السّنباطيّ المتقدّم ، وقوله : المرداويّ سهو واللّه أعلم .
شرح
( 377 ) - ابن عيسى المرداويّ ، ( ؟ - ؟ ) :
« كشف الظّنون » : ( 2 / 1818 ) ، و « معجم المؤلفين » : ( 6 / 29 ) .
و « الملحة » : هي ملحة الإعراب للقاسم بن علي الحريريّ ( ت 516 ه ) صاحب « المقامات » المشهورة المنسوبة إليه .
* ويستدرك على المؤلّف - رحمه اللّه - :
- عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن مشرّف النّجديّ ( ت 1053 تقريبا ) .
يراجع : « علماء نجد » : ( 2 / 523 ) .
ولعلّ والده : أحمد بن محمّد بن مشرّف المذكور في تلاميذ أحمد بن عطوة النّجدي ( ت 948 ه ) في « عنوان المجد » : ( 2 / 303 ) ، و « تاريخ بعض الحوادث » : ( 47 ، 59 ) الأخير في ترجمة تلميذه أحمد بن محمد بن إسماعيل ( ت 1059 ه ) . -
هامش
( 6 ) في الأصل : « بلبغا » بالباءين الموحدتين ، وصوابه - إن شاء اللّه - يلبغا بالياء المثنّاة التّحتية ثم الباء الموحدة . وصاحب التربة المذكور يلبغا بن عبد اللّه الناصري الأمير سيف الدين من مماليك الظاهر برقوق .
يراجع : « الضّوء اللامع » : ( 10 / 290 ) .