قلت : ويؤيّد قول القائل بالتّقييد حديث قبيصة عند ابن ماجة « 1 » ، وإن كان إسناده ضعيفا كما في « بلوغ المرام » فإنّ فيه التّقييد بكونه للبيع .
- انتهى - .
« 376 » - عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن عيسى ،
جمال الدّين الشّهاب السّنباطيّ الأصل القاهريّ . الماضي أبوه .
شرح
( 376 ) - ( ابن عيسى ) جمال الدّين السّنباطيّ ، ( ؟ - 882 ه ) :
أخباره في « التّسهيل » : ( 2 / 84 ) .
وينظر : « الضّوء اللامع » : ( 5 / 11 ) .
هامش
- محبي العلم ومجالسي العلماء ؟ ولعل الثانية أرجح .
رأيت خطّه على نسخة من « رسالة في السّواك » لتقيّ الدّين الجراعي الحنبلي المتقدم ذكره في المكتبة الوطنية في عنيزة ، وكتب ثلاثة أبيات في الثناء على نونيّة العلّامة الإمام ابن القيّم لا يستقيم لها وزن وكتب قبلها : لكاتبه عثمان بن مزيد الحنبلي سنة 1250 .
ثم رأيت في المكتبة المذكورة الجزء الثامن من « صحيح الإمام البخاري - رحمه اللّه - » وهي نسخة خزائنيّة جيّدة كتب عليها : « الحمد للّه من منّ اللّه تعالى على عبده عثمان بن مزيد الحنبليّ سنة 1258 ه » .
ورأيت له تملكات وإفادات وفوائد يطول ذكرها .
وآل مزيد بن عمرو أسرة مشهورة في عنيزة ، ولا شكّ أنّ المذكور منها ؛ لأنّه يجمعه بصاحب الكتاب وحفيده جامع البلديّة فكلهم من عنيزة ، واللّه أعلم .
( 1 ) حديث رقم : ( 2289 ) .