وكان من خيار عباد اللّه الصالحين العارفين به ، ذا ثبت في الأمور / وهدي تام وسكون ووقار وجلالة ، اشتهر علمه وصلاحه في البلاد ، وطار صيته في الأقطار شرقا وغربا وجنوبا وشمالا ، وظهرت بركاته ، ذا ديانة وصلاح وزهد ونزاهة ، لا يخاف في اللّه لومة لائم .
هابه الخلق كلهم ، السلطان فمن دونه ، فصاروا تحت أمره ، يزورونه في داره متبركين به فلا يلتفت إليهم ، ويهادونه بالهدايا والتحف فيفرقها ، وكان سخيا كريما جوادا . ولي القضاء عام أربعة وتسعمائة ، فعدل بحيث لا يعرف له نظير في وقته مع ملازمة التدريس ، وللفقه من فيه حلاوة [ وطلاوة ] أ ، سهل العبارة ، حسن التقرير ، فانتفع به كثيرون ، وأحيا العلم ببلاده ، فتخرج به كثير ، وتفقه به خلق .
وأكثر ما يقرئ " المدونة " ، و " الرسالة " ، و " مختصر خليل " ، و " الألفية " ، و " السلالجية " « 1 » ، وعنه انتشر إقراء " خليل " هناك ، وقيدوا عنه تقاييد عليه ، أبرزها بعضهم شرحا في سفرين .
وحج عام خمسة عشر وتسعمائة فلقي السادات كإبراهيم المقدسي « 2 » ، والشيخ زكرياء ، والقلقشندي « 3 » من أصحاب ابن حجر ، واللقانيين وغيرهم ، ورجع لبلاده ولازم الإفادة وإنقاذ الخلق . وطال عمره فألحق الأبناء بالآباء .
درس نحوا من خمسين سنة حتى توفي سنة خمس وخمسين وتسعمائة ليلة الجمعة سادس عشر رمضان ، ولد سنة ثمان وستين وثمانمائة . أخذ عنه والدي رحمه اللّه وأولاده الثلاثة القضاء « 4 » وغيرهم ، قاله كله صاحب " تذييل الديباج " السوداني .
هامش
( أ ) م ، ع ، س : طراوة .
( 1 ) تسمى العقيدة البرهانية لعثمان السلالجي المغربي ، توفي 574 ه / 1179 م . ( معجم كحالة : 6 / 259 ، ذكريات مشاهير رجال المغرب ، عدد : 11 ) .
( 2 ) إبراهيم بن محمد بن أبي بكر المصري الشافعي ، توفي بالقاهرة سنة 932 ه / 1524 م . ( معجم كحالة : 1 / 88 ، الكواكب السائرة : 1 / 102 ) .
( 3 ) إبراهيم بن علي بن أحمد بن إسماعيل القلقشندي ، محدث ، فقيه ، توفي بالقاهرة سنة 922 ه / 1515 م . ( معجم كحالة : 1 / 61 ، إيضاح المكنون : 1 / 54 - 55 ) .
( 4 ) هم : - محمد بن محمود بن عمر ( 909 - 973 ه / 1504 - 1566 م ) : فقيه ، تولى القضاء بعد وفاة أبيه بتنبكت .
- عمر بن محمود : عالم بارع في الحديث والسير ، تولى قضاء تنبكت سنة 993 ه / 1585 م ، توفي بمراكش سنة 1003 ه / 1594 م .
- العاقب بن محمود : إمام فقيه ، رحل إلى الشرق ، تولى القضاء بعد وفاة أخيه محمد ، توفي سنة 991 ه / 1583 م . ( راجع : معجم كحالة : 11 / 395 ، شجرة النور : 286 ) .