تخطي إلى المحتوى الرئيسي

طبقات الحضيكي — صفحة 317

مساهمون:

ص٣١٧

( 372 ) محمد بن إبراهيم الوجاني

محمد بن [ إبراهيم ] أ ، عرف بسيدي محمد الوجاني « 1 » ، دفين ذراع الكبش « 2 » بمشمس وادي سملالة « 3 » . كان - رضي اللّه عنه - من أشياخ القطب سيدي أحمد بن موسى ، وأول من فتح اللّه له على يده بدعواته له لما رفع عنه قفة تين لداره . وقيل إنما جرت له هذه القضية مع سيدي إبراهيم بن علي المدفون ببلد غشانة « 4 » .

( 373 ) محمد بن سعيد المرغتي

محمد بن سعيد السوسي المرغتي « 5 » أبو عبد اللّه ، الفقيه المحدث ، العابد الناسك الصوفي ، خاتمة [ المحدثين ] ب ، المتفنن البارع في كل فن . كان - رضي اللّه عنه - إماما حجة ، محترما معظما عند الخاصة والعامة ، وحيد عصره ، ومرجع أهل دهره في علوم الحديث والسيرة والفقه ، والعربية والأدب والطب [ 247 ] وغيرها ، مع الدين المتين والورع / والزهد في الدنيا ، والإعراض عنها وعن أهلها . قال فيه الشيخ الإمام الأديب البارع أبو العباس أحمد بن عبد الحي الحلبي « 6 » الشافعي في " شرحه على مناجاة الشيخ عبد اللّه البرناوي " ما نصه : أدركت الإمام العالم الصوفي السيد محمد بن سعيد المرغتي ، السوسي الأصل والمنشإ ، المراكشي الدار والمدفن ، وأنه كان يعبد اللّه بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس بالفكرة ، فو اللّه لكنت أجلس أمامه وقبالة وجهه ، ولم أر منه شعرة تتحرك ولا يدا ولا طرفة .
هامش
( أ ) زيادة من م . ( ب ) ك : المحققين .
( 1 ) ترجم له في الفوائد : 78 ، مناقب البعقيلي : 19 ، البشارة : 23 ، المعسول : 12 / 7 ، إيليغ قديما وحديثا : 19 الهامش : 87 ، رجالات : 16 . ( 2 ) تنطق محليا : " إيغيل إيزمر " ، وتقع ضمن فرقة أيت أو ليلي ، قبيلة إيدا وسملال . ( 3 ) أنامر وأسيف ، انظر الهامش : 7 في ص . 71 من هذا البحث . ( 4 ) نسبة إلى قبيلة إيغشان الواقعة شرق إيدا وسملال . ( 5 ) ترجم له كثيرون : فهرسة اليوسي : 176 - 181 ، نشر المثاني : 2 / 241 ، التقاط الدرر : 306 ، المحاضرات : 467 ، مباحث الأنوار : 114 ، الدرر المرصعة : 17 ، الصفوة : 177 ، وفيات الهلالي : 3 ، السعادة الأبدية : 1 / 136 ، الإعلام : 5 / 304 . ( 6 ) أحمد بن عبد الحي الحلبي النّجار الفاسي ، صوفي أديب ، ناصري الطريقة ، توفي 1120 ه / 1708 م ، له : " الدر النفيس والنور الأنيس في مناقب مولانا إدريس " ( طبعة حجرية ) ، " ريحانة القلوب فيما للشيخ البرناوي من أسرار القلوب " . ( راجع : هدية العارفين : 1 / 168 ، نشر المثاني : 3 / 197 ، السلوة : 2 / 164 ) .