بعونها وأبكارها .
إمام إذا هز اليراع مفاخرا * بيمناه قال الرمح لست هناك
وقالت له العلياء فداك ذوو العلا * وإن قل شيئا أن يكون فداك
وخرت معاني القول من كل وجهة * فاتوا علينا مدة لبناك
عز الإسلام ، واسطة عقد بني الإمام ، وقال يوسف بن علي في ترجمته ترجمة طويلة : رحل للطلب من كوكبان إلى صنعاء ، وعكف على الطلب على أجل مشايخه : الإمام الحافظ عبد الرحمن بن محمد الحيمي زاهرا « 1 » ، وقطف من رياض علومه اللامعة « 2 » أزاهرا ، وأخذ على جل علمائها في كل فن ، ولما غدا مملوء الوطاب كر راجعا إلى كوكبان ، وهو بحر يخرج منه اللؤلؤ والمرجان ، وقد أجيز وأجاز ، وكاتبه علماء أقاصي الأرض لطلب الاستفادة والإغراب ، وأخذ عنه جماعة من العلماء .
وقال شيخنا : الإمام النحرير ، البليغ النسابة ، كان حسنة في الخلف « 3 » ، وذكرا صالحا في السلف ، وله وقار جميل ، وقدر جليل ، ومعروف طائل ، وسمت كامل ، مع تواضع عن رفعة ، وخلال شريفة لا يقصد بها سمعة .
من مؤلفاته : ( السلوك الذهبية ) « 4 » سيرة جده الإمام شرف الدين عليه السلام ،
هامش
( 1 ) في ( ج ) : زهرا ، وفي ( أ ) : ساهرا وهو خطأ .
( 2 ) في ( ب ) و ( ج ) : من رياض علومه الأنيقة أزاهرا .
( 3 ) في ( ج ) : الخق ، وهو خطأ .
( 4 ) السلوك الذهبية في خلاصة السيرة المتوكلية ( تلخيص سيرة جده الإمام شرف الدين ) : ( خ ) منها ثلاث نسخ في المكتبة الغربية بأرقام ( 106 - 108 ) ( تأريخ ) ، ورابعة في المتحف البريطاني رقم ( 3731 ) وفي الأمبروزيانا ، خامسة رقم ( 112C) ، أخرى بمكتبة السيد محمد بن محمد العزي المتوكل بمدينة شهارة ، عليها تذييل للشاعر الأديب يحيى بن محمد الهادي بقلمه طبعت بتحقيق عبد الملك الطيب .