485 - علي بن محمد بن سلامة « 1 » [ . . . - 1090 ه ]
علي بن محمد بن يحيى بن سلامة ، الفقيه ، العلامة ، جمال الدين .
سمع كتب الفرائض و ( الشفاء ) للأمير الحسين و ( معيار النجري ) عن « 2 » السيد عبد الرحمن بن يحيى القاسمي ، وبعض على الشدادي ، وسمع كتب النحو والصرف على أنواعها ، وكتاب ( الكشاف ) في التفسير على الفقيه العلامة يحيى بن محمد حنش ، وسمع ( شرح الأزهار ) ، و ( البيان ) ، و ( التذكرة ) ، و ( الفصول ) للسيد صارم الدين و ( نهج البلاغة ) لأمير المؤمنين - عليه السلام - على السيد العلامة علي بن إبراهيم الحيداني ، وسمع ( الأساس ) و ( الاعتصام ) و ( المرقاة ) على مؤلفها الإمام القاسم بن محمد - عليه السلام - وسمع أيضا ( الاعتصام ) و ( شفاء الأمير الحسين ) ، و ( أصول الأحكام ) و ( الفصول اللؤلؤية ) ، و ( المعيار ) للإمام المهدي ، و ( المنتهى ) في أصول الفقه وبعض ( الشرح الكبير على الأساس ) كل ذلك عن « 3 » الإمام المؤيد باللّه محمد بن القاسم بن محمد ، وسمع ( أصول الأحكام ) أيضا على السيد العلامة ناصر بن محمد صبح ، وعلى القاضي سعد الدين المسوري ، وسمع ( الفصول اللؤلؤية ) أيضا و ( المنهاج ) حق الإمام المهدي « 4 » والمنطق على السيد أحمد بن محمد لقمان ، وسمع ( تفسير أبي السعود ) و ( الوابل ) و ( شرح ابن بهران ) و ( التذكرة ) وبعض ( الغيث
هامش
( 1 ) أعلام المؤلفين الزيدية ترجمة رقم ( 775 ) ، ملحق البدر الطالع ( 179 - 180 ) ، مطلع البدور ( خ ) ، مصادر الحبشي ( 164 ، 22 ) ، نشر العرف ( 2 / 268 - 270 ) ، طيب السمر ( خ ) ، معجم المؤلفين ( 7 / 237 ) ، بهجة الزمن في أخبار وفيات سنة 1090 ه ، النبذة المشيرة ( سيرة القاسم ) ( خ ) ، بغية المريد ( خ ) ، الجواهر المضيئة ( خ ) ص ( 70 ) ، تحفة الأسماع ( سيرة المتوكل ) ( خ ) ص ( 65 ) ، مؤلفات الزيدية ( 2 / 196 ) ، مقدمة سيرة الإمام القاسم ( العياني ) ص ( 7 ) ، طبق الحلوى . انظر الفهرس .
( 2 ) في أ : على .
( 3 ) في ( ب ) : على .
( 4 ) في ب : ومنهاج الإمام المهدي .