المدرار ) [ كل ذلك ] « 1 » ، و ( شرح القلائد ) و ( المنهاج في أصول الدين ) و ( الغايات ) للإمام المهدي - عليه السلام - و ( الدامغ في لطيف الكلام ) و ( شرح الأصول ) للسيد مانكديم و ( الثمرات ) للفقيه يوسف كل ذلك على العلامة عبد الهادي الحسوسة ، وسمع شرح النجري على القلائد على الفقيه عبد اللّه بن أحمد الحربي ، وسمع ( المنهاج ) أيضا و ( العضد ) على السيد الحسن بن شمس الدين ، وسمع ( العضد ) أيضا و ( شرح الغاية ) للحسين بن القاسم على السيد العلامة محمد بن عزّ الدين المفتي ، وسمع ( الفصول اللؤلؤية ) أيضا على القاضي إبراهيم بن يحيى السحولي ، وله منه إجازة عامة في جميع مسموعاته ومؤلفاته ومستجازاته ، وكذلك له إجازة عامة من القاضي العلامة عبد الرحمن بن محمد الحيمي بعد أن أملى عليه كثيرا من مسائل أصول الفقه ( كالمنتهى ) و ( العضد ) وغيرهما ، وفي المعاني والبيان واللغة ، وسمع أيضا الصحاح الستة على شيخه العلامة المحدّث الهادي بن محمد القولعي « 2 » ، وله منه إجازة عامة وسيأتي ذكره « 3 » إن شاء اللّه تعالى ، وسمع تخريج البحر لابن بهران على الفقيه محمد بن صلاح الشظبي عن أبيه صلاح بن يحيى عن الإمام شرف الدين عليه السلام وكذلك شرح النجري .
قلت : وله تلامذة أجلاء أجلهم السيد علي بن حسن بن صلاح المعروف بمغل الغرباني ، والمولى جمال الدين علي بن المؤيد ، [ قال ] « 4 » القاضي أحمد بن ناصر بن عبد الحق ، والسيد الإمام يحيى بن الحسين بن ( الإمام ) « 5 » المؤيد باللّه .
هامش
( 1 ) سقط من ( ج ) .
( 2 ) في ( أ ) : محمد بن الهادي بن محمد القولعي ، وفي ( ب ) و ( ج ) : العلامة المحدث الهادي بن محمد العولكي .
( 3 ) في ( ب ) و ( ج ) : ذكرها .
( 4 ) في ( أ ) و ( ج ) : والقاضي ، وفي ( ب ) : قال القاضي .
( 5 ) سقط من ( ب ) و ( ج ) .