العظيم ، وتفقّه بها ، وقدم إلى مدينة تونس . وقرأ على مشايخها ، واستكمل الفقه والنّحو والمعاني والبيان والأصلين والعروض والسّير . له معرفة تامة بمختصر الشّيخ خليل . وتمهّر في علمي المعقول والمنقول . وتولّى الإمامة والخطابة في جامع الخطبة خارج باب الجزيرة من مدينة تونس ، ثمّ تولّى منصب التّدريس مكان شيخه الشّيخ سعيد المحجوز مقدم الذّكر حين مسيره إلى الحجّ . واستفاد عنه خلق كثير ، وهما زوابيان هذا بتونس والآخر « 282 » المقدّم الذّكر كان إماما بمدينة القيروان ، - رحمهما اللّه - وكان مقبلا على طلب العلم ، معرضا عمّا لا يعنيه ، فصيح اللّسان ، حديد الفكر ، حسن الأخلاق ، إذا ورد عليه ما يغضبه يضحك ، كثير الصّبر والتّحمل ، حركاته وسكناته على سنن التّقوى ، سار إلى الحجّ ، وحجّ واجتمع بأفاضل علماء مصر وغيرها .
وفي عودته ، توفّي بمدينة مصر ، ودفن بها - رحمه اللّه - سنة 1125 [ / 13 - 1714 ] .
[ 114 - أحمد عزوز ]
ومنهم الشّيخ الأستاذ القارئ المقرئ أبو العباس « 283 » سيّدي أحمد عزوز . تزايد بمدينة تونس ، وقرأ على أفاضلها . وتفقه بعد حفظه القرآن العظيم وتجويده / للسّبع والعشر . قرأ على شيخه الأستاذ الشّيخ عبد الرحمن الشّهير بالعصائبي ، وأجازه بسنده العالي .
وله مشاركة في جميع العلوم . وله سند في رواية الحديث الشريف أيضا .
كان إماما وخطيبا بجامع الحلق خارج باب الجديد بمدينة تونس . وكان مؤدّبا لأولاد المسلمين ، وهو صاحب سجادة بالجامع الأعظم « 284 » « جامع الزيتونة » واستفاد عنه خلق كثير « 285 » . كان - رحمه اللّه - عدلا ديّنا ، صالحا ذا همة ، حسن الملاقاة ، ربعة ، كثير اللّحم .
توفّي - رحمه اللّه - وهو يقرأ في آخر سورة الأنبياء عند قوله تعالى
هامش
( 282 ) كلمة اختصت بها « أ » .
( 283 ) كلمتان سقطتا من « ب » .
( 284 ) « وهو المجيز به وهو شيخ القراء به » برناز : مخط ، 60 ب .
( 285 ) « أخذت عنه أنا الفقير القراءات الثلاث بطريق الدرة للامام الجزري وأجازنى بالسبع والعشر وأخذ هو عنى أيضا شيئا من صحيح البخاري وأجزته به إجازة حسنة وكتبتها له بخطى . برناز : مخط ، 60 ب .