قم للعروس ابتكرها قبل قبلتها * أعلى الممالك ما يبنى على الأسل
وانشد لذا تركك التقبيل معتذرا * والطعن عند محبّيهنّ كالقبل
قلت : روى في الحديث : « إذا أراد أحدكم أهله فلا يأتيها كالعير وليكن بينهما رسول ، قيل : وما الرسول يا رسول اللّه ؟ قال : « القبلة » .
وسبى معن بن زائدة سبايا من العرب فأنشد متمثلا :
ليس بيني وبين قيس عتاب * غير طعن الكلا وضرب الرقاب
فقالت إحداهن : أمّا طعن الكلا فأنت مليء به ، وأما ضرب الرقاب فلم يكن .
من رقيق شعر الصفي الحلي :
يا غصنا في الرياض مالا * حملتني في هواك مالا
وما ادعيت السلوّ ميلا * ولا شكى جسمي انتحالا
ظبي من الترك سلّ سيفا * عليّ من لحظه وشالا
قد غيّرته الوشاة حالا * عليّ بعد الرضا فمالا
وظنّ أني سلوت لمّا * أبعدني سالفا وخالا
من قبل ذكر الوصال ماذا * يفعل لو سمته الوصالا
أن قال كم ذا آتيه عجبا * قال له الحسن ته دلالا
يا رايحا بعد إذ سباني * حسبك ربّ السما تعالا
استغفر اللّه فاق بدري * غزالة الأفق والغزالا
أمّا « يا رايحا بعد إذ سباني » فقد ذكرت في ترجمة الأمير السيد أبي الحسن إسماعيل بن محمد « 1 » قول ابن العفيف فينظر فيه ، وأمّا أن أحدهما أخذ من صاحبه الصفي أو الشاب الظريف فلم أتحققه فأنّهما كانا متقاربين أو متعاصرين .
ومحاسن الشيخ صفي الدين كثيرة لأنه أبوها .
وذكر القاضي قطب الدين محمد بن محمد بن حضر المصري : إنّه توفي سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة تقريبا .
* * *
هامش
( 1 ) ترجمه المؤلف برقم 30 .