حاشاى من قول هزا لو قلته * لنهيت عنه بألف ألف مكذّب « 1 »
بل كيف أقتحم الهلاك وأرتضى * غضب الإله كفعل مشنوّ غبي « 2 »
إنّى ولى عقل يطيش حلاحل * عنه ويثبت في الحلوم ككبكب « 3 »
لكنّ لي حظّا إذا استنهضته * سابقت أعوج في الطّراد بتولب « 4 »
أنا بعد قربى منكم ومدائحى * أصبحت عندك كالدّنىء الأجنب
فلئن قبلت تذلّلى وتملّقى * بشراى إنّى قد ظفرت بمطلبى
ولئن رددت وذا محال ظاهر * حاشاك تلقاني بوجه مقطب « 5 »
تأبى خلائقك الشّريفة والعلا * من أن تسوّفنى ببرق خلّب
دم للبريّة ملجأ ومؤمّلا * ما أزهر الليل البهيم بكوكب
ويديم لي ابني أخيك بدولة * لا تنقضى في ظلّ عيش مخصب
* * * وقوله يمدح الشيخ الجليل ، والسيد السّند النّبيل .
شيخ المشايخ العظام ، وقدوة آل الشيخ عبد القادر الكرام .
السيد الشريف ، ذو القدر الباذخ المنيف .
الشيخ على « 6 » شيخ الطريقة القادريّة ، حين وروده لدمشق المحميّة .
هامش
( 1 ) في ب : « من قول سرى » ، وفي ص : « من قول هزى » ، والمثبت في سلك الدرر ، وهو يعنى هزءا
( 2 ) في سلك الدرر : « ميشوم غبي » .
والمشنو : المبغض .
( 3 ) كبكب : جبل خلف عرفات ، مشرف عليها . معجم البلدان 4 / 233 .
( 4 ) أعوج : فرس للعرب نجيب . انظر خبره في أنساب الخيل 16 ، 17 .
والتولب : الجحش .
( 5 ) جاء عجز البيت السابق صدرا لهذا البيت في سلك الدرر ، وهو خلط .
( 6 ) السيد علي بن يحيى بن أحمد الكيلاني القادري الحموي .
شيخ السجادة القادرية بحماة ، ولد بها سنة أربعين وألف ، وقرأ القرآن العظيم وجوده ، وتلقى الأدب والفقه والعربية والمنطق واللغة والتصوف .