زار المفدّى بروحى منزلي ورعى * ودّى فزاد عفافى بالوفا ورعا
بطلعة أشرقت بالحسن مذ فتنت * والشّوق من مشرق الأنوار قد طلعا
أمير حسن على كلّ الملاح لقد * زاد الضّياء فأضحوا جنده تبعا « 1 »
أعارهم منه حسنا باهرا فغدا * كلّ الملاح له أسرى بما صنعا
قد قسّم الحسن أشطارا وعدّ لها * فرضا وردّا فعادت بعد ما جمعا « 2 »
فالورد من خدّه القانى دنا فزها * والبدر من جيده حسنا به ارتفعا
يا جيرة الصّبّ من لحظ مهنّده * ماض لحتف الفتى من قبل أن يقعا
كم عاشق قد محاه الشّوق من وله * ومسّه الخبل عشقا فيه وانطبعا
من قبله لم يكن عشق ولا تلفت * روح به لا ولا عقل به انتزعا
فلا تلمني سدى يا عاذلى شططا * فالحبّ دابى وعزّ الصبر وانقطعا « 3 »
قد زارني حيث لا واش ينمّ به * ولا رقيب رأى مسراه أو سمعا « 4 »
ومذ خلا مجلسي وانقاد طوع يدي * سدلت ثوب عفافى عنه ممتنعا « 5 »
في ليلة لم يكن فيها سوى أدب * غضّ فؤادي وعقلي فيه قد رتعا
من كلّ معنى رقيق زادنى طربا * عودا ورقّا وشعرا طاب مستمعا « 6 »
والرّاح قد جليت صرفا معتّقة * لا شكّ عاد بطيب كرمها زرعا
عاينت من ريقه شربا له أرج * ووجنتيه شعاعا أحمرا لمعا
هامش
( 1 ) في سلك الدرر : « زاد التصابي فأضحوا » .
( 2 ) يشير في هذا البيت إلى بعض مصطلحات علم الفرائض ، وانظر ما تقدم صفحة 122 حاشية 2 .
( 3 ) في سلك الدرر : « يا عاذلى غلطا » ، وفي الأصول : « فالحب راقى » ، والمثبت في سلك الدرر .
( 4 ) في الأصول : « رأى مرآه أو سمعا » ، والمثبت في سلك الدرر .
( 5 ) في ص : « سبلت ثوب » ، وفي سلك الدرر : « أسدلت ثوب » ، والمثبت في : ب .
( 6 ) في ص : « زارني طربا » ، والمثبت في : ب ، سلك الدرر ، وفي سلك الدرر : « عودا ودفا » .