بأمين الفضل مولا * نا الذي في الفضل قدوه
الشّريف الممتطى من * صافن الرّفعة صهوه « 1 »
والسّرىّ الشهم من لا * يرتضى الهقعة حبوه « 2 »
طيّب الأصل كريم * منتقى من خير صفوه
أفصح الأمّة لفظا * يزدرى كلّ مفوّه
فيصل في الشرع لا يخ * في عليه أمر دعوه
كيف لا وهو أمين * لم يخن في أخذ رشوه
جلّ ذاتا وصفاتا * وحياء ومروّه
وسما عن أن يداني * ه امرؤ القيس وعروه « 3 »
بحر فضل ونوال * وكمالات ونخوه
من يرده وهو ظام * يرتوى علما وجدوه « 4 »
ومتى نوء سحاب * ضنّ نستمطر نوّه
فبه جدب الأراضي * عاد بالخصب مموّه « 5 »
ماجد سيف حجاه * قطّ ما فلّ بنبوة
كم عويص فتح المغ * لق منه الرّأى عنوة
مصقع طرف ذكاه * ما له في البحث كبوه
أحرز السّبق وأوشى * في حشا الحسّاد جذوه « 6 »
وغدا كلّ أديب * عجزا يطلب عفوه
هامش
( 1 ) الصافن من الخيل : ما قام على ثلاث وحافر الرابع .
( 2 ) الهقعة : ثلاث كواكب فوق منكبي الجوزاء كالأثافى . القاموس ( ه ق ع ) .
( 3 ) لعله يعنى عروة بن الورد العبسي ، الذي يقال له : عروة الصعاليك ، من شعراء الجاهلية ، عرف بالشجاعة والجود .
انظر الأغانى 3 / 73 ، الشعر والشعراء 2 / 675 .
( 4 ) يعنى : علما وجدوى .
( 5 ) مموه : أي فيه ماء .
( 6 ) أوشى : بمعنى استخرج .