وإذا كان بالضمة والكسرة فهو الإقواء .
وأما الإكفاء ، فهو تقارب حرفى الرّوىّ في المخرج ، كالنون مع الميم .
والإجازة هو بعدهما في المخرج ، كالباء واللام .
* * *
زففت بكرا عروبا * إلىّ خير زفاف
بختمها بلغتني * مصونة في السّجاف « 1 »
عتبت في ترك كتبي * إليك والعتب شافى « 2 »
لا تعذلنّى فهذا * حوب الزمان المجافى « 3 »
وإن يكن ذاك ذنبي * فاصفح ومثلك عافى
ما أجمل الصفح عن ذن * ب مجرم ذي اعتراف
واللّه ربّى الذي لا * تخفى عليه الخوافي
حبّيك في كلّ حين * يكون في استحصاف « 4 »
رأس كقاف وإن كا * ن بيننا بعد قاف « 5 »
لا زلت ترفل عزّا * وثوب قدرك ضافى
* * *
هامش
( 1 ) في ا ، ب : « نجمتها بلغتني » ، والمثبت في : ج ، والخلاصة .
( 2 ) البيت في الخلاصة :عتبت ودّك في تر * ك الكتب والعتب شافى( 3 ) الحوب : الوحشة ، والإثم أيضا .
( 4 ) في الأصول : « يكون في استصحاف » ، والمثبت في خلاصة الأثر .
( 5 ) قاف : جبل يقوف أثر الأرض فيستدير حولها . هكذا ذكر ياقوت ، في معجم البلدان 4 / 18 .