قد نفدت ذخائر الفؤاد * فكم أربّى الدمع للسّهاد « 1 »
فؤاد من يجبّ مثل دمعه * ودمعه مظنّة النّفاد
إذا هدى الليل فطفل مقلتى * يبيت بالنّزيف غير هاد « 2 »
ومن بكى من النوى فقد رأى * بعينه تقطّع الأكباد « 3 »
تمايلوا على الجمال ميلة * فعلّموها مشية التّهادى
وما سمعت بالغصون قبلهم * مشت بها أكثبة البوادي
فإن تجد يدي على ترائبى * فلا تقل لغيبة الفؤاد
وإنما رفعتها لأنها * كانت لهم حمائل الأجياد
حمر الخدود إن تغب فشكلها * بناظرىّ داخل السواد « 4 »
لأجل ذا الدمع جرى بشوقها * فنظّم الياقوت في نجاد « 5 »
لا وأبى ومن يقل وأبى * فقد تلا أليّة الأمجاد « 6 »
ما عثر الغمض بذيل ناظرى * ولا انثنت لطيفهم وسادى
وهب رشاش مقلتى حبائلا * فأين منها زلق الرّقاد
آه وآه إن تكن ملء فمي * فإنها مضمضة الصّوادى
قد نفض السمع كلام غيرهم * كما نفضت الصبر من مزادى « 7 »
هامش
( 1 ) في الأصول ، والسلافة : « قد نفذت » ، والمثبت في الديوان ، والخلاصة .
ويربى الدمع : يجمعه ويزيده .
( 2 ) في سلافة العصر : « فطيف مقلتى * يظل » .
( 3 ) في الأصول : « ومن بكى عن النوى » ، والمثبت في : الديوان ، والخلاصة والسلافة .
( 4 ) في الأصول : « خمر الخدود » ، والمثبت في : الديوان ، والخلاصة ، والسلافة .
( 5 ) في السلافة : « جرى بسوقها ونظم » ، وفي ب : « في نجادى » ، وفي الديوان : « في بجادى » ، وفي حاشيته : « البجاد : كساء » ، والمثبت في : ا ، ج ، والخلاصة ، والسلافة .
( 6 ) في السلافة : « فإنها ألية الأمجاد » .
( 7 ) في ج : « قد نقض السمع » ، وفي ب : « نفضت الصبر من مرادي » ، وفي الديوان : « حديث غيرهم » ، وفي السلافة :قد نقض السمع حديث غيرهم * كما نقضت الصبر من فؤاديوالمثبت في : ا ، وخلاصة الأثر .