فمت موتة بالاختيار وجرّدن * ثياب السّوى إن كنت باللّه عالما
وكن للقضا كالميت في يد غاسل * عساك من الأدناس تظهر سالما
ولا تقف قطّاع الطريق إلى الهدى * فتصبح في تيه الضلالة هائما
* * * وله في أرمد « 1 » :
ذاك الذي طلّت دمى عينه * وراح يسمّى أرمد الاسم « 2 »
لمّا رآني لدمى ثائرا * عصّبها بالمطرف المعلم « 3 »
قولوا له يكشف عن عينه * فإنّ فيها نقطا من دمى
* * * وله « 4 » :
وجهه كعبة حسن * ولماه ماء زمزم
خلت ذاك الخال منه * حجر الأسود يلثم
* * * ورأيت « 5 » بخطه : ومما نسجته في حلية من نسج عليه العنكبوت ، من حليته الشريفة وهو « 6 » مثبوت :
اسمع حلية النبىّ المكنّى * من لآل فرائد ذات معنى
أبيض اللون أنفه كان أقنى * ذو جبين طلق وأفرق سنّا
خافض الطّرف هيبة وحياء * وله حاجب أزجّ مثنّى
هامش
( 1 ) الأبيات في : إعلام النبلاء 6 / 331 ، خلاصة الأثر 4 / 100 .
( 2 ) سقطت « الذي » من : ج ، وهي في : ا ، ب ، وإعلام النبلاء ، وخلاصة الأثر .
( 3 ) في إعلام النبلاء ، وخلاصة الأثر : « بالطرف المعلم » .
( 4 ) البيتان في : إعلام النبلاء 6 / 321 ، خلاصة الأثر 4 / 92 .
( 5 ) هذا النقل والشعر أيضا في : إعلام النبلاء 6 / 327 ، خلاصة الأثر 4 / 97 .
( 6 ) ساقط من : ا ، وهو في : ب ، ج ، والإعلام ، والخلاصة .