قصرت عن الشكوى غياهبها * فكأنّها من قصرها نفس « 1 »
بتنا وشمل الليل مجتمع * ويد النوى في شملنا تطس « 2 »
في فتية رقّت شمائلهم * فكأنها في أفقه شمس « 3 »
بيض الوجوه وجوههم سرج * تحت الدجى ومدامهم قبس
مالوا إلى اللّذات من أمم * حتى إذا ضحك الطّلا عبسوا « 4 »
والبدر يرفل في غلائله * بين النجوم وللدّجى عرس
والماء بين مصفّق طربا * فيه وآخر منتش بجس « 5 »
حتى إذا نطقت مزاهرنا * خرس العذول وما به خرس
غاب الرّقيب ونام حاسدنا * فوشى علينا الطّيب والنّفس
* * * وقوله « 6 » :
ما في التّصابى على من شاب من باس * أما ترى جلوة الصّهباء في الكاس
الناس بالناس والدنيا بأجمعها * في درّة تعطف الساقي على الحاسى
يئست واليأس إحدى الراحتين وكم * جلوت منّى صدى الأطماع بالياس
منها :
في كل غانية من أختها بدل * إن لم تكن بنت رأس فابنة الرأس « 7 »
هامش
( 1 ) في ا : « من الشكوى » ، والمثبت في : ب ، ج ، والسلافة .
( 2 ) وطسه : كسره ودقه .
( 3 ) في ب : « مع فتية » ، والمثبت في : ا ، ج ، والسلافة . وفي السلافة : « فكأنهم في أفقه شمس » .
( 4 ) في ب : « إذا ضحك الهوى » ، والمثبت في : ا ، ج ، والسلافة .
( 5 ) في ا : « وآخر منتش نجس » ، وكلمة « ؟ ؟ ؟ » في ج بدون نقط ، وفي السلافة : « وآخر منقش يجس » ، والمثبت في : ب .
والبجس : المنبجس المتفجر .
( 6 ) الأبيات في : خلاصة الأثر 4 / 69 ، 70 ، سلافة العصر 345 ، 346 .
( 7 ) في ب : « إن لم يكن نبت راس » ، وفي السلافة : « فابنة الكراس » ، والمثبت في : ا ، ج ، والخلاصة .