إلّا ما لم يصل إليه ، وما ذكره منه لا أحاشره عليه .
والحكمة هي الضّالّة فأين « 1 » وجدت أخذت ، وحيث ما سمجت نبذت .
وما بعثني على ذكرهم ، إلا التّلذّذ بحمدهم وشكرهم .
وإني لأحسب إن طالت لعدهم « 2 » السّنون ، أن تتعلّق بمحاسنهم خطاطيف « 3 » الظّنون .
وعلى كلّ حال فحقّهم علىّ أوجب ، وزيادة « 4 » إلمامى بنخبهم « 5 » لا تنكر ولا تحجب .
فمنهم :
هامش
( 1 ) في ب : « أينما » ، والمثبت في : ا ، ج .
( 2 ) في ا : « لبعدهم » ، وفي ب : « لعدهم » ، والمثبت في : ج .
( 3 ) في ب : « خطائف » ، والمثبت في : ا ، ج .
( 4 ) في اوحدها : « ونحبهم وزيادة » .
( 5 ) في ب : « بنجبهم » ، والمثبت في : ا ، ج .