وصلاة اللّه والتّسليم تترى * للنّبيّ المجتبى كنزا وذخرا
والرّضا عن صحبه دنيا وأخرى * من له اللّه بجبريل الأمين
زاد سلطانه وقوى عنفوانه
ومن مقاطيعه قوله : [ السريع ]
لا تسأل الناس معاداتهم * إن كنت لا ترضى معاداتهم
وعفّ عن شرب شراباتهم * من يسأل الناس شراباتهم
وله : [ الطويل ]
ولي حلم ميّال عن البطش قادر * على العفو لم يخطر سواه بباله
إذا سمحت بالمال يوما يمينه * أسرّ عطايا جوده عن شماله
وقوله : [ الوافر ]
هي الألحاظ فاحذرها وإلّا * دهتك بوابل النّبل الهتون
إذا قلت ارحميني قال قلبي * وهل في العشق يا أمّي ارحميني
ومن أبياته المفردة : [ السريع ]
الناس خوف الذّلّ في ذلّة * وخشية أن يتعبوا في تعب
وله : [ السريع ]
الناس مثل الناس لكنّهم * طباعهم تنكرها النّاس
333
- أحمد الوارثيّ الصّدّيقيّ
رأس حملة الحديث والفرقان ، وشهاب الملّة الذي لا يمكن أن يرى الفلك نظيره في ألف قران . اشتهرت أحاديث فضائله فأصبحت رونق السّير والأسمار ، وظهرت أعلام علمه فلا تخفى إلّا على أكمه لا يعرف الشّموس والأقمار . فكان له في الشّهرة الفضل المقدّم ، وأقرّ له مع التأخّر السّابق الأقدم . فرجع العلماء إليه رجوع الحديث إلى قتادة ، وصدّق الخبر الخبر فيما ألفه من الخير المحض واعتاده . فلو تقدّم عصره نزلت آي القرآن شواهد بفضله وآثاره ، أو لحق الصّدّيق الأكبر لقال : هذا وارثي بصدقه
هامش
( 333 ) - هو الشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الوارثي المصري المالكي الصديقي المعروف بالوارثي الإمام الكبير ، المفسر ، المحدث ، ونسبه إلى الصديق متفق عليه . وكان في وقته مرجع الناس للتلقي والاستفادة ، وكان له اليد الطولى في غالب العلوم ، وله تحريرات كثيرة منها ( الأجوبة عن الأسئلة لابن عبد السلام ) في التفسير ونظم عقيدة لها حسن أسلوب لكن عباراتها مغلقة وشرع في اختصار المواهب فكتب قطعة ومات ولم يكمله ، وله قصائد ومقاطيع ، وله غير ذلك . توفي سنة خمس وأربعين وألف . ا . ه . خلاصة الأثر ( 1 / 234 ) .