صدّقوا ليس عنهم عوض * وجميع الورى لهم عوضي
وقوله من قصيدة : [ الكامل ]
أتراك تهفو للبروق اللّمّع * وتظن رامة كلّ دار بلقع
لولا تذكّر من ذكرت برامة * ما حنّ قلبي للّوى والأجرع
ريم بأجوية العراق تركته * قلق الوساد قرير عين المضجع
في السّرّ من سعد وسعد هامة * رعناء لم تصدع ولم تتضعضع
منها :
قالت وقد طار المشيب بلبّها * أنشبت في حلق الغراب الأبقع « 1 »
وتلفّتت والسحر رائد طرفها * نحو الديار بمقلة لم تخشع
ولكم بعثت إلى الديار بمقلة * رجعت تعثّر في ذيول الأدمع
عرفت رسوم الدار بالمتربّع * فبكت ولولا الدار لم تتقشّع
أمّلت لو يتلّوم الحادي وما * أمّلت إلا أن أقول وتسمعي
وقوله :
لم أنس لا أنسى خيالا سرى * يسترشد الشوق إلى مضجعي
حسبت بدر التّمّ قد زارني * فبتّ لا أقفو سوى المطلع
أسأل عنه الشوق لا يرعوي * وأنشد البين به لو يعي
آليت والدار لها حرمة * لا أسأل الدار وصبري معي
كان دمي حجرا على حاجر * فلم أباحته مها الأجرع
علالة كان وقوفي بها * أبغي شفا القلب من الموجع « 2 »
وقوله : [ مخلع البسيط ]
يا لهف نفسي على شباب * أفنيت في عصره جميعي
كان شفيعي إلى الغواني * فمن شفيعي إلى شفيعي
إن الدّراري على نواها * أدنى من الغادة الشّموع
هامش
( 1 ) الأبقع : هو الأسود المرقّش بالبياض . اللسان مادة ( بقع ) .
( 2 ) العلالة : بقية اللبن أو نحوه ، ويقولون لبقية السير العلالة وهو المعنى المراد من البيت . اللسان مادة ( علل ) .