وقعت في شدّة لا تقدر على دفعها فنادني ، ثمّ سافر ، فبعد ستّة أشهر وثب والدي قائما من عندنا وصفّق بكفّيه وقال : الحمد للّه الذي سخّر لنا هذا وما كنّا له مقرنين « 1 » ، ومشى يمينا وشمالا ، ثم جلس ، فسألناه عن سبب ذلك ، فقال :
كاد صاحبنا الواسطيّ يغرق ، لولا أن نجّاه اللّه ، فأرّخنا هذا اليوم ، فبعد مدّة قدم الواسطيّ ، وأكبّ على رجل والدي يقبّلها ، وقال : يا سيّدي ، لولا أنت هلكنا ، فلمّا خلونا بالواسطيّ سألناه عن أمره ، فقال : أوغلنا في لجّة البحر المحيط في طلب بلاد الصين ، وضللنا الطريق ، وأيقن الرّبّان وكلّ من في السفينة بالهلاك ، ثمّ لمّا كان وقت كذا نهضت قائما ، واستقبلت جهة الشيخ وناديته باسمه ، فرأيته قائما عندنا وسط السفينة ، واستقبل على البحر ، وصفّق بكفّيه ، وقال :
سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا
[ الزخرف : 13 ] ، ومشى على الماء ، فسكن البحر وهمدت أمواجه ، ثمّ أشار إلى جهة الجنوب ، فهبّت علينا ريح طيّبة أوصلتنا إلى برّ السلامة ، ومشى الشيخ على متن الرّيح حتّى غاب عنّا .
وكان كثيرا ما يتمثّل بهذين البيتين :
فالشّوق والوجد في مكاني * قد منعاني من القرار
هما معاي لا يفارقاني * فذا شعاري وذا دثاري
* * *
( 200 ) جبريل بن عبد الرحمن الأقصري « * »
شيخ مشهور بالكرامات ، معروف بالمكاشفات .
صحب الشيخ عبد الرحيم القنائي ، وظهرت عليه بركته .
زار بعضهم قبره فوجد به أوساخا ، فقال : ما هذا يا سيّدي ؟ لا ينبغي أن
هامش
( 1 ) وهذا إشارة إلى قوله تعالى :سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ[ الزخرف : 13 ] .
* تقدمت ترجمته مع ذكر مصادرها في الطبقات الكبرى 2 / 396 ، وفي الأصل :
جبريل بن عبد اللّه ، والمثبت من الطالع السعيد 177 والطبقات الكبرى .