لا تحجبنّك الشخوص واصبر * على مهمّاته الشّداد
وانظر إلى واهب المعاني * وقارن العين بالفؤاد
وأسند « 1 » الأمر في التلقّي * له تكن صاحب استناد
ولا يغرّنك قول عبدي * فالحقّ في الجمع لا ينادي
وإنّ هذا المقام أخفى * من عدم المثل للجوادي
فكنه علما وكنه حالا * مع رائح إن أتى وغادي
وكنه وصفا « 2 » ولا تكنه * ذاتا فعين المحال بادي
ولا تكن ذا هوى وحبّ * فيه فقلب المحبّ صادي
من بات ذا لوعة محبّا * شكا لها حرقة الفؤاد « 3 »
وانظر بعين « 4 » الفراق أيضا * فيه ترى حكمة العناد « 5 »
وحكمة الحزم والتواني * وحكمة السّلم والجلاد
فحكمة الصّدّ لا يراها * سوى حكيم لها وشادي « 6 »
وانظر إلى ضارب بعود * صفاة يبس فانساب وادي
وأعجب له واتّخذه حالا * تجده كالنّار في الزّناد
فالماء « 7 » للرّوح قوت علم * والجسم للنار كالمزاد
فإن مضى الماء لم تجده * بدار دنياك في « 8 » المعاد
وإن خبت ناره عشاء « 9 » * فسوّ من مات في المهاد
هامش
( 1 ) في الأصل : أشهد .
( 2 ) في مصادر القصيدة : نعتا .
( 3 ) في الديوان : الجواد .
( 4 ) في الأصل : بعد .
( 5 ) في الأصل : العباد .
( 6 ) في الديوان : حكيم بها وسادي .
( 7 ) في الأصل : والماء .
( 8 ) في الأصل : بالمعاد .
( 9 ) في الأصل : وإن جئت ناره عشيا .