والبس لمولاك ثوب فقر * كي تحظى بالواهب الجواد
وقل إذا جئته فقيرا * يا سيّدا ودّه اعتمادي
اسق شراب « 1 » الوصال صبّا * ما زال يشكو صدى البعاد
تاه زمانا بغير قوت * إذ لم « 2 » يشاهد سوى العباد
فكن له القوت ما استمرّت * أيامه الغرّ باقتصاد
حتّى يموت العذول صبرا * وتنطفي جمرة البعاد
ويعجب الناس من شخيص * يكون بعد الضّلال هادي
من كان ميتا فصار حيّا * فقد تعالى عن النفاد
ما خلع النعل غير موسى * بشرطها « 3 » عند بطن واد
من خلعت نعله تناهت * رتبة أقواله السداد
فإن تكن هاشميّ إرث * فاسلك بها منهج السداد
والبس نعاليك إنّ من لم * يلبس نعاليه في وهاد
فهل يساوي المحيط حالا * من لم ير الحقّ في الرّماد
فميّز الحقّ « 4 » إذ تراه * في مركب القدس في الفؤاد « 5 »
ورتّب العلم إذ يناجي * سرّك بالسرّ في الهوادي
وارقبه في وهم كلّ سرّ * في ساتر « 6 » إن أتى وبادي
ولا تشتّت ولا تفرّق * عند ندا « 7 » حاضر وباد
فإن وهبت الرّجوع فرّق * بين الحواضير والبوادي
واحذر بأن تركب المهاري * إذ تقرن العير بالجواد
هامش
( 1 ) في الأصل : لم يسق شرب .
( 2 ) في الأصل : إذا لم .
( 3 ) في الأصل : بشرحها وفي مواقع النجوم : بشوطها .
( 4 ) في الديوان : فميز الحال .
( 5 ) في الديوان : الفوادي .
( 6 ) في الأصل : سائر وفي مواقع النجوم : شأنه .
( 7 ) في ديوان ابن عربي صفحة 5 : عبديه من . وفي مواقع النجوم : عنه يدا حاضر .