قبّل يده ، ووقف تجاهه مطرق الرّأس « 1 » ، ويقول : ما أقول في حقّ سلطاننا يا سيّدي ؟ إن ترضى عنّي فلا أبالي ، وإلّا فلا حال لي ولا نوالي .
* * *
( 868 ) محمد بن الترجمان « * »
الورع ، الزّاهد ، النّاسك ، العابد . جركسيّ الأصل .
ترك زيّ أصوله الجركسيّة ، ونزّه نفسه عن الجامكيّة « 2 » الدّيوانيّة ، وقعد بمكتب بقرب باب الخرق يقرئ الأطفال ، ثمّ حبّب إليه سلوك سبيل الرّجال ، فأخذ عن الشّيخ يوسف الكردي « 3 » المدفون بقرب قناطر السّباع « 4 » ، ولازمه وانتفع به .
وطريقهم تسمّى طريق الخواطريّة « 5 » لكون أسلوبهم أنّه إذا أراد إنسان أن يسألهم عن شيء ابتدأ بقوله : يا سيّدي الشّيخ ، خاطر ، ثمّ يذكر ما خطر في نفسه من خير أو شرّ ، فيتكلّم عليه الشّيخ ، ويأمره وينهاه بما رأى فيه صلاحه ، ويأتي له بآيات قرآنيّة ، وأحاديث نبويّة للتّرغيب أو للتّرهيب .
ولمّا مات شيخه تقرّر في الإمامة بجامع إسكندر باشا بباب الخرق . وصار
هامش
( 1 ) في ( أ ) : ويقف تجاهه مطرقا رأسه .
* خلاصة الأثر 4 / 284 .
( 2 ) الجامكية : الأجر والراتب . متن اللغة ( جمك ) .
( 3 ) يوسف الكردي من كبار المحققين ، نبغ في الفقه ، وألف فيه كتبا منها المسائل والدلائل ، وحاشية على حاشية عصام . انظر خلاصة الأثر 4 / 509 .
( 4 ) قناطر السباع في القاهرة أنشأها الملك الظاهر بيبرس ، ونصب عليها سباعا من الحجارة ، ولمّا حكم الملك الناصر محمد بن قلاوون هدمها وأعاد بناءها وزاد فيه ، وأبقى السباع على ما كانت عليه ، إلا أن الشيخ محمد المعروف بصائم الدهر شوّه صورها كما فعل بوجه أبي الهول . انظر خطط المقريزي 3 / 238 .
وتعرف اليوم بقنطرة السيدة زينب . انظر خطط مبارك 3 / 105 .
( 5 ) الخواطرية : فرع حجازي من الطريقة المدنية الشاذلية . دائرة المعارف الإسلامية 15 / 181 .