وليس له لحم وليس له دم * وليس له ريش وليس له زغب
ويؤكل مطبوخا ، ويؤكل نيّئا * ويؤكل مشويا إذا دسّ في اللهب
نعم وله لونان : لون كفضة * ولون سطيع فاقع يشبه الذهب
ولا هو حىّ - لا - ولا هو ميت * ألا فاخبروني إن هذا من العجب /
[ ولما جاء ذكر اللغز فممّا قلته في دينار :
ما اسم له أحرف خمسة * ولكنما حرفه واحد
إذا زال آخره : شرعة * لعن ربّه عالم واحد « 1 »
وإن ضمّ قلب لأوله * فطيب يطيب له الزاهد « 2 »
وقلبك ولا . . . . . لما * تألم من فعله العابد « 3 »
وإن ضمّ أوله للذي * بآخره جوهر ماجد « 4 »
فإن زال قلب فجمع لما * تفقّده الغائب الراصد « 5 »
وإن زال قلب وما قبله * فمفرد ذا الجمع يا واحد « 6 »
وإن زال قلب وما بعده * فشيخ النصارى به قاعد « 7 »
وإن زال صدر وما بعده * فذو لهب يأته الصارد « 8 »
هامش
( 1 ) إذا زال آخره : الألف والراء فهو : « دين » وهو الشرعة .
( 2 ) إذا ضمت النون إلى الدال والحرف الذي بعدها فهو ندى .
( 3 ) موضع النقط بياض في س وفي ص : « وقلبك وعاء لما . . »
( 4 ) إذا ضمت الدال إلى الراء فهو الدر ، الجوهر الماجد .
( 5 ) إذا زالت النون فهو ديار جمع دار وهي ما يتفقده الغائب .
( 6 ) إذا زالت النون والياء التي قبلها . فهو دار مفرد ديار .
( 7 ) إذا زالت الألف والنون فهو : الدير .
( 8 ) إذا زالت الدال والياء فهو النار . . . والصارد : المقرور .