شد و نهايت تعظيم بجا مىآورد . بعد از فوت وى پسرش [ 235 ] سلطان بهادر نيز بر رسم پدر بلكه 1 زياده از آن در توقير او 2 كوشش نمود . چون جنت آستانى صوبهء گجرات را مسخر ساخت از نهايت قدرشناسى در 3 رعايت خاطر وى كوشيده همراه لشكر ظفر اثر بدهلى آورد و 4 آن مقام دلكش پسند خاطر مولانا افتاده 5 رحل اقامت انداخت و در زمان شير خان سور 6 بدار السرور خراميد .
شيخ زكريا 7
دهلوى 8 قدس سره *
لقب وى بهاء الدّين 9 است 10 . از احفاد بزرگوار گنجشكر و از نامداران سلسلهء شطاريه بود و از ياران شيخ على شطارى . رياضت و مجاهدهء 11 بسيار در سلوك 12 جادهء تحقيق كشيده و از شيخ عبد القدوس حنفى چشتى و از ديگر مشايخ وقت استفاده كلى نموده و در مطالعهء 13 رسائل تصوف از شاگردان شيخ محمود لاريست و از شركاى 14 شيخ امان پانىپتهى * . روى عجب داشت ، بسيارى از منكران طريقهء صوفيه از ديدن وى رهين اعتقاد اين طايفه گشته و در سلك سالكان اين راه انتظام مىيافتند . در سال نهصد و هفتاد وفات يافت ، در اوايل عهد اكبر پادشاه . و پدر 15 شيخ 16 زكريا 17 عيسى نام و علاء الدّين لقب داشته . در علوم متداوله مهارتى تمام داشت 18 [ 236 ] و از شاگردان شيخ سماء الدّين كنبو 19 بود و تحصيل و تكميل علوم باطنى از خدمت و ارادت شيخ ابو الفتح هانسوى كه از نسل شيخ جمال هانسوى است كرده 20 . مذكرى 21 كردى و در حين تذكير معانى قرآن بطرق 22 مختلفه بيان فرمودى . و 23 دو فرزند داشت :
يكى شيخ زكريا 24 كه 25 مذكور شد و دوم شيخ كمال الدّين 26 كه در دانش عرفى كامل بود و تصانيف كرده و از علم باطن نيز 27 خبرى داشته و او را دو پسر بود : شيخ ركن الدّين و شيخ حاجى شطارى كه هر دو فارغ باطن و خداشناس بودند رحمة 28 اللّه عليهم اجمعين .
شيخ تاج الدّين دهلوى قدس سره
پسر شيخ بهاء 29 الدّين زكريا 30 ابن 31 شيخ عيسى دهلوى است . از كمالات صورى و معنوى واقف بود و علم تصوف را نيكو مىدانست و در خدمت پدر