521 * محمد بن إبراهيم بن محمد الشغريّ « 1 » ، الزوفيّ « 2 » ، ثمّ اللاذقيّ ، الشافعيّ ، الصوفيّ ، الخلوتيّ « 3 » .
كان قد حمله والده وهو خطيب جامع الزوف من معاملة الشغر « 1 » على الاشتغال بالعلم فقرأ النحو على الشيخ إبراهيم الخاتوني « 4 » ، والفقه على الشيخ داود القصيري « 5 » ثم قرأ بحلب على البرهان العمادي « 6 » ، والشيخ عبد الرحمن ابن القصاب « 7 » ، وصار يغلطه « 8 » في مسائل كثيرة مرشدا له « 9 » إلى الصواب حتى أحبه « 10 » لقصور كان في فقهه . وإفراط ذكاء وقوة حفظ كانا عند تلميذه هذا بحيث كان « 11 » إذا التفت إلى عبارة كتاب يقرؤها بعض الطلبة فيسمعها انتقش « 12 » معناها في ذهنه .
واستحضر ما في ( شرح البهجة ) « 13 » للقاضي زكريا بمروره عليه بطريق المطالعة مرة واحدة .
ثم صار يشغل الطلبة باللاذقية ، وصار لأهلها فيه مزيد اعتقاد لصلاحه ، ونورانية شكله ، وأخذه الطريق عن الشيخ أحمد بن الشيخ عبدو « 14 » القصيري ،
هامش
( 1 ) نسبة إلى الشغر ، انظر التعريف بها في : ج 1 / 191 .
( 2 ) نسبة إلى الزوف ، وهي إحدى قرى قضاء الشغر . انظر : « نهر الذهب 1 / 441 » .
( 3 ) انظر التعريف بهذه النسبة فيما سبق : ج 1 / 222 .
( 4 ) في د : الخلوتي . وانظر الترجمة : « 8 » .
( 5 ) في م ، ت : القيصري ، وفي د : القصري . وانظر الترجمة : « 179 » .
( 6 ) انظر الترجمة : « 16 » .
( 7 ) في ت : عبد الرحمن القصاب . انظر الترجمة : « 243 » .
( 8 ) في م : يغلط .
( 9 ) ساقطة في : م .
( 10 ) « حتى أحبه » ساقطة في : س ، م ، ت .
( 11 ) ساقطة في : م ، ت ، س .
( 12 ) في سو ، ت : فينتقش ، وفي م : يتقن .
( 13 ) سبق التعريف به وبمؤلفه في : ج 1 / 245 ، 52 .
( 14 ) في م : عيدوفي . وانظر الترجمة : « 77 » .