فقالت جد بمهر تحظ عندي * بعيش ناعم وترى جمالي « 1 »
أجبت بأنّ ذا أمر محال * وما لمحب ذاتك من مجال « 2 »
وهل لمحصلي علم عدول * إلى ما فيه تضييع الليالي
غرامي العلم لا أبغي سواه * وإني عن هواه غير سال
وأن أحظى بتصريف ونحو * وأفرق بين تمييز وحال
وأعقل « 3 » في مطالعة المعاني * كمال الانقطاع والاتصال
وأفرق للعروضي بين كفّ * وصدر « 4 » إن سئلت عن المثال
/ وأفرق بين كلّيّ وكل * إذا ما المنطقيّ رجا سؤالي
أحبّ إلي من رنات عود * وأصوات لربات الحجال
وحيث ذكرت مولاي الكمالي * تعيّن أن أقول ولا أبالي
هو المولى المعظم ذو العطايا * ومن جمع الحميد « 5 » من الخصال
إمام ، عالم ، شهم ، سخي ، * شجاع ، ماهر عند النزال
بديع كلامه سحر حلال * وعذب سلامه مثل الزلال
بثاقب فكره كم حلّ لفظا * عويصا دونه قلل « 6 » الجبال
وكم « 7 » ربّى « 8 » أولي علم وفضل * وعمّهم « 9 » بأنواع النوال
فصاروا في العلوم أولي نوال * ونادى السعد يا أهل الكمال
ولا عجب « 10 » إذا أنشأت فيه * قصيدا كالجواهر واللآلي « 11 »
وقد وافت « 12 » عطاياه إلينا * وعمّمنا بها بين الأهالي
هامش
( 1 ) في م : حمى لي .
( 2 ) في س : محال .
( 3 ) في م : وأغفل .
( 4 ) في م : وأصدر .
( 5 ) في م ، س : المجيد .
( 6 ) في د : تلك .
( 7 ) ما أثبتناه من : س . وفي سائر النسخ : كم .
( 8 ) في د : رقى .
( 9 ) في م : عميم .
( 10 ) في س : ولا عجبا .
( 11 ) في م : « قصيد . . . واللآل » .
( 12 ) في م : دامت .