( صدر الشريعة ) « 1 » . وقرأ على أبي الهدى « 2 » النقشواني رسالة أخرى فرضية .
وعلى الشهاب أحمد بن عبد الحق السنباطي « 3 » كتاب : ( الحكم ) لابن عطاء اللّه الإسكندري « 4 » . وعلى ملا إسماعيل الشرواني « 5 » - نزيل مكة - جميع الأحاديث الأربعين النووية « 6 » . وكذا قرأها على شيخنا الزين المذكور « 7 » ، وأجاز كلاهما له روايتها عنهما ، وجميع ما يجوز لهما وعنهما روايته بشرطه ، وكتبا « 8 » له خطهما .
وحج أربع مرات : ثنتين « 9 » منها مع المجاورة ، وزار بيت المقدس ، ودخل القاهرة وغيرها من البلاد ، وطاف على مشاهير العلماء والصوفية ، وأرباب الجذب ، واعتنى بمخالطتهم ، والتماس بركتهم .
وأدرك من أكابر الصوفية الشمس محمد الغزاوي « 10 » الجلجولي وصحبه بجلجولية « 11 » .
ثم قطن بعد أسفاره العديدة المديدة بحلب . وصحبته كثيرا ، وأخذت عنه ( الأحاديث الأربعين النووية ) قراءة في سنة ثمان وأربعين [ وتسع مائة ] « 12 » .
هامش
( 1 ) هو « وقاية الرواية في مسائل الهداية » . سبق التعريف به في : ج 1 / 95 .
( 2 ) في س : ابن الهندي . انظر الترجمة : « 606 » .
( 3 ) هو شهاب الدين أحمد بن عبد الحق بن محمد السنباطي المصري الشافعي :
( 00 - 950 ه ) - ( 00 - 1543 م ) الواعظ بالجامع الأزهر . كان مفننا في العلوم الشرعية . انظر : « شذرات الذهب 8 / 281 » .
( 4 ) سبق التعريف به في : ج 2 / 43 .
( 5 ) سبق التعريف به في : ج 2 / 225 .
( 6 ) في الأصل د ، م : النواوية . انظر التعريف بها فيما سبق : ج 2 / 102 حاشية / 8 .
( 7 ) الترجمة : « 241 » .
( 8 ) في م : وكتب .
( 9 ) في م : بنية ، وفي ت : حجتين .
( 10 ) في الأصل د ، س : الغزاري . وفي م : الفزاري . وانظر التعريف به فيما سبق في : ج 1 / 733 .
( 11 ) جلجولية : ويطلق عليها جلجال من أعمال طول كرم . انظر : « بلادنا فلسطين 1 / 438 » .
( 12 ) التكملة عن : سو ، م ، ت .