كما ذكره السخاوي في ( الضوء ) « 1 » في ترجمة حافلة له قال : « وألف كتبا » فسردها . ومما ألفه : ( اقتطاف الأزاهر في ذيل روض المناظر ) « 2 » جعله ذيلا على تاريخ أبيه « 3 » وهو الذي انتقى « 4 » منه كراسة « 5 » سماها : ( نور الخلاف ومنتخب الاقتطاف ) « 6 » ابن بنته الجلال النصيبي « 7 » .
ومما ألفه أيضا التاريخ المسمى / ب ( نزهة النواظر في روض المناظر ) « 8 » لما أنه « 9 » كما قال في صدره تاريخ مستقل وشرح لتاريخ أبيه الذي « 10 » سأل أباه بعض طلبته من نبهاء « 11 » الأمراء والفضلاء من أسباط الملك « 12 » المؤيد عماد الدين صاحب حماة « 13 » في اختصاره فأجابه إلى ما التمس ، وبالغ في الإيجاز « 14 » ، فلم يطل النفس غير أن ناقله الأول نقله من مسودة أبيه [ فقدم ] « 15 » وأخر ، وزاد ونقص ، فترتب على ذلك مفاسد قال : « وكان صاحبنا الشيخ العلامة شمس الدين الفرياني « 16 »
هامش
( 1 ) في ت : « الضوء اللامع » . وما ذكره المؤلف ملخص عما في الضوء .
( 2 ) في م : « اقتطاف الأزهار في ذيل روض الأزاهر المناظر » انظر :
« الكشف 1 / 920 » .
( 3 ) ساقطة في : ت .
( 4 ) في م ، ت : بيض .
( 5 ) في الأصل د : كراسته .
( 6 ) في م : « نور الخلاف ومنتخب الأقطاف » وفي سائر الأصول : « نور الخلاف ومنتخب الاقتطاف » « نور الخلاف في منتخب الاقتطاف » . انظر : « كشف الظنون 1 / 921 » .
( 7 ) انظر الترجمة : ( 461 ) .
( 8 ) الكشف : 1 / 921 .
( 9 ) « أنه كما » ساقطة في : س .
( 10 ) ساقطة في : ت .
( 11 ) في س : نبلاء .
( 12 ) ساقطة في : ت .
( 13 ) هو أبو الفداء إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب :
( 672 - 732 ه ) - ( 1273 - 1331 م ) الملك المؤيد صاحب حماة . مؤرخ جغرافي ، من مؤلفاته : « المختصر في أخبار البشر » ويعرف بتاريخ أبي الفداء . و « تقويم البلدان » وغير ذلك . انظر : « الأعلام 1 / 317 » .
( 14 ) في الأصل د : الإنجاز .
( 15 ) التكملة عن : م ، ت ، س .
( 16 ) هو محمد بن أحمد بن محمد ، الشمس أبو عبد اللّه وأبو علي اللخمي الفرياني نسبة لفريانة ، ( إحدى مدائن إفريقية فيما بين قفصة وبيشة ) . ( 780 - 859 ه ) -