واحد من جماعته ، فخرج مكشوف الرأس إلى القاضي يسأله في إنصافه من غريمه ، فلحقوه بالعمامة ، وأخذ القاضي يلاطفه إلى أن سكن .
ثم كانت وفاته بطرابلس سنة اثنتين وستين « 1 » .
271 « * » عبد القادر بن أحمد ، « 2 » الشيخ محبي الدين ، القصيريّ « 3 » بلدا ، البكسريّ أو « 4 » البكسراويّ شهرة ، الشافعيّ ، الأعرج .
قطن بحلب شيخا بخانقاه أمّ الملك الصالح الأيوبي « 5 » ، ( وسكن تجاه قلعة حلب ) « 6 » ومدرسا بالفردوس « 7 » . ودرّس بالأمويّ بحلب أيضا .
وكان راسخ القدم في الفقه « 8 » وحيله الشرعية ، ومسائله الفرضية ، مع « 9 »
هامش
( 1 ) في م ، ت : زيادة « وتسع مائة » وفي س زيادة : « رحمه اللّه تعالى » .
( * ) ( 00 - 963 ه ) - ( 00 - 1555 م ) .
( 2 ) ساقطة في : م .
( 3 ) في الشذرات 8 / 337 ، القيصري . وانظر من أجل القصير ما سبق حاشية الصفحة ( 22 ) .
( 4 ) « البكسري أو » ساقطتان في س : وفي « الكواكب 2 / 174 » و « شذرات الذهب 8 / 337 » البكراوي . والبكسري واليكسراوي : نسبة إلى بكسريا احدى القرى التابعة إلى ناحية بداما التابعة لمنطقة جسر الشغور في محافظة ادلب في سورية ، انظر : « التقسيمات الإدارية ص 260 » و « نهر الذهب 1 / 260 » .
( 5 ) وهي التربة التي عمرتها أم الملك الصالح الأيوبي خانقاه سنة 578 ه ، بحلب وفيها تربة الملك الصالح إسماعيل بن نور الدين . « الآثار الاسلامية : حاشية الصفحة 321 التعليقة رقم ( 2 ) » .
( 6 ) ما بين القوسين ساقط في : م ، ت .
( 7 ) سبق التعريف بها في هامش الصفحة ( 327 ) .
( 8 ) في م ، ت : العلم .
( 9 ) في م ، ت : على .