تخطي إلى المحتوى الرئيسي

در الحبب في تاريخ أعيان حلب — صفحة 690

مساهمون:

ص٦٩٠
جالس عنده من أي طائفة هو ؟ قال « 1 » : من الجماعة ، ولو كان شيخا فانيا أو أبله « 2 » خاليا . وقد أذكرتني سرقة الأحباب عقول أولي الألباب قولي ، في مليح على جيده « 3 » خال :
حلّ جيد الحبيب أسود خال * خدم الحسن خدمة والبهاء سرق الكحل من عيون حبيب « 4 » * فتوارى عن العيون حياء
( وقولي في مليح خلت مقلته عن كحل كان بها :
وربّ ذي خال له مقلة * خلت عن الكحل وأمياله قد كان فيها الكحل لكنّه * ما سرق الكحل سوى خاله ) « 5 »
وكان من ديدنه إذا ذكر عنده العشق أن يقول : هو شراب معارف ، لا شراب مغارف « 6 » . ومما أنشدنيه لابن العربي « 7 » قوله :
ناحت فظننتها من الشوق تنوح * ورقاء عليها أثر العشق يلوح واللّه لقد سمعت من منطقها * العالم جثة « 8 » كما العارف روح « 9 »
( « 10 » وأنشدني بعضهم يقول :
هامش
( 1 ) في م : قال : هو من الجماعة . ( 2 ) في ت : بليدا . ( 3 ) في م ، ت : في مليح أقول عل خده خال . وربما أراد : في مليح أخيل . وفي س : في مليح على خده خال . ( 4 ) في د وس : حبيبي . ( 5 ) ما بين القوسين ساقط في ت . ( 6 ) في م وت : شراب تعارف لا شراب معارف . ( 7 ) وفي س : لابن عرب . ( 8 ) في م : « جنة » . ( 9 ) لم نعثر على هذه القطعة في ديوان ابن عربي . ( 10 ) من هنا حتى قوله : وتوفي بحلب ، ساقط في ت .
در الحبب في تاريخ أعيان حلب — صفحة 690 | يحيى زكريا / ابن الحنبلي / محمود حمد الفاخوري