توفي والده الجمال عنه صغيرا ، فنشأ بعده عفيفا نظيفا ، وطمحت نفسه للرئاسة ، فتفقد ما بقي له « 1 » من تركة أبيه ، وجدّ « 2 » في جمع المال ، وذهب إلى القاهرة ليرى بها ما يشهد له باستحقاق النظر على وقف خال أبيه المحبي محمود « 3 » بن آجا على تربته بالقاهرة وتربته بحلب التي آلت إليها حصة من معرة احوان « 4 » ، وصار النظر عليها لأبيه ثم للأرشد فالأرشد من
هامش
( 1 ) في م : ما بقي لديه . وفي س : ما كان بقي له .
( 2 ) في س : وجده .
( 3 ) « محمود » ساقطة في م وت : انظر الترجمة ( 565 ) .
( 4 ) تعرف اليوم باسم « معرة الإخوان » و « معارة الإخوان » وهي قرية تابعة إلى ناحية معرة مصرين وتبعد عنها 8 كم ، وتبعد عن مركز المحافظة « ادلب » زهاء « 17 » كم . انظر : « التقسيمات الإدارية في الجمهورية العربية السورية » و « معرة احوان » و « مر تحوان » اسمان للعلم الذي ألمعنا إليه بالقول آنفا . قال الرضي ابن الحنبلي في الترجمة ( 423 ) . ما يلي : « محمد بن عمر المرتحواني ، أحد رجال كورة « مرتحوان » ولا تقل « معارة احوان » فقد وجدت الأول بخط المحب أبي الفضل بن الشحنة في تاريخه » وقد أتى المحب على ذكر « مرتحوان » في موضعين : ففي الموضع الأول يقول ؛ وعمل سرمين ومعها « الفوعة » و « معرة مصرين » و « مرتحوان » ، و « كفرطاب » .
وفي الموضع الثاني يقول : « قال » : وعد ابن واضح في كورة حلب « مرتحوان » ، وكورة « معرة مصرين » وكلتاهما في زماننا قريتان من الجزر من أعمال « الحفة » غربي « حلب » . « الدر المنتخب في تاريخ مملكة حلب ص 157 و 165 » أما « ياقوت » فيقول : « مرتحوان : بالفتح ، ثم بالسكون ، وتاء فوقها نقطتان وحاء مهملة - من نواحي حلب » ولا يأتي ياقوت بأي ذكر لمعرة احوان . « معجم البلدان 5 / 100 » ويأتي المرحوم محمد سليم الجندي على ذكر المواقع التي تضاف إلى « معرة » فيذكر بين الأسماء المضافة إليها : « معرة الاخوان » ، « تاريخ معرة النعمان 1 / 19 » . وذكر الغزي أسماء القرى التي كانت تتبع معرة مصرين في زمانه فعد منها « معارت الاخوان » « نهر الذهب 1 / 518 » .
أما الطباخ فيثبت اسمها « معرة اخوان » عندما يترجم لأبي السعود ابن قاضي الحنفية بحلب المتوفى سنة 949 ه . وبعد هذا العرض فإننا نثبت النتائج التالية : -