وبين باديتهم في بعض الأعياد على جاري عادتهم ، انتصر فيه أهل البادية ، ولم يطيقوا دخول المدينة ، فقال بعض جهلتهم : اقصدوا بنا هذه الشجرة التي يعبدونها ، فلنعقرها عليهم ، فلا ينتفعون بها ، فنهاهم بعض عقّالهم فلم ينتهوا ، وأسرع بعض الجهال إليها بفأس فأسقطها ، فأنف أهل المدينة ، واجتمعوا وخرجوا ، فهزموا أهل البادية ، وقتلوا منهم طائفة ، وكان عاقر الشجرة أول مقتول .
قال الجندي : وتعرف تربته بتربة من سمع النداء بالصلاة عليه في الحرم ولم ير المنادي ) « 1 » .
ولم أقف على تاريخ وفاته ، إلا أنه كان موجودا في هذه المائة .
2724 - [ كافور التقوي ] « 2 »
أبو المسك كافور التقوي « 3 » الملقب : مجير الدين ، أحد حكام الملك العزيز سيف الإسلام طغتكين بن أيوب .
كان يتعانى القراءة ، ومحبة أهلها ، ومجالسة العلماء ، وحسن الظن بهم .
وكان شيخا في الحديث ، أخذ عنه جماعة من العلماء ، وابتنى بمغربة تعز المدرسة المعروفة بالمجيرية .
وتوفي بتعز ، وقبر بها قبلي قرية المحاريب .
قال الجندي : وقبره معروف ، يزار ويتبرك به ، ولم أقف على تاريخ وفاته .
2725 - [ علي بن رسول ] « 4 »
أبو الحسن علي بن رسول ، واسم رسول : محمد بن هارون بن أبي الفتح بن يوحي بن رستم الغساني ، الملقب : شمس الدين ، جد ملوك اليمن بني الرسول .
هامش
( 1 ) « السلوك » ( 1 / 357 ) .
( 2 ) « السلوك » ( 2 / 98 ) ، و « العطايا السنية » ( ص 533 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 3 / 47 ) ، و « العقود اللؤلؤية » ( 1 / 74 ) ، و « تحفة الزمن » ( 1 / 439 ) ، و « المدارس الإسلامية » ( ص 9 ) .
( 3 ) في « السلوك » ( 2 / 98 ) : ( النقي ) ، وفي « العطايا السنية » ( ص 533 ) : ( التقي ) .
( 4 ) « العطايا السنية » ( ص 441 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 281 ) ، و « الدولة الرسولية في اليمن » ( ص 32 ) .