يمنية ، وخميصة وكساء أبيض ملبّدا ، وقلانس صغارا لاطية « 1 » ثلاثا أو أربعا ، وإزارا طوله : خمسة أشبار ، وملحفة مورّسة « 2 » ، وكانت له عمامة سوداء ، وأخرى يقال لها :
السّحاب ، كساها عليا ، وأهدى له النجاشي خفين ساذجين فلبسهما ، وأهدى له دحية خفّين فلبسهما حتى تخرّقا ، وكان له نعلان جرداوان « 3 » ، لهما قبالان ، مثنّى شراكهما « 4 » .
وكان له صلّى اللّه عليه وسلم خاتم من فضة ، وفصّه حبشي « 5 » ، وآخر من ورق ، نقشه : ( محمد رسول اللّه ) ، كان يختم به كتبه صلّى اللّه عليه وسلم ، وكان بعده بيد أبي بكر الصديق ، ثم عمر ، ثم عثمان حتى سقط منه في بئر أريس ، فنزحوها فلم توجد ، ومن بعد ذلك اليوم اختلف الناس على عثمان ، كان له خاتما للفتنة .
وكان له ربعة « 6 » فيها مرآة ، تسمى : المدلّة ، ومشط « 7 » ومكحلة ومقراض « 8 » وسواك .
وكان له وسادة من أدم حشوها ليف ، وسرير مزمل بشريط ، وقبة يضربها في أسفاره ، تسع أربعين رجلا ، وسفرة يأكل عليها ، وقصعة يقال لها : الغرّاء ، يحملها أربعة رجال ، لها أربع حلق ، وقدح من خشب مضبّب بثلاث ضبّات من فضة ، وقيل : من حديد ، وفيه حلقة يعلق بها ، كان بعده عند أنس ، ثم عند بنيه بعده .
وكان له قدح من زجاج ، وقدح آخر يدعى : الرّيان ، وتور من حجارة « 9 » ، ومخضب من شبه « 10 » يكون فيه الحناء والكتم « 11 » ، يوضع على رأسه إذا وجد حرا .
وكان له مغتسل من صفر « 12 » ، وصاع يخرج به فطرته صلّى اللّه عليه وسلم وشرّف وكرّم ، صلاة وتسليما كثيرا .
هامش
( 1 ) لاطية : أي لاصقة بالرأس ، أشار بذلك إلى قصرها .
( 2 ) مورسة : مصبوغة بالورس والزعفران .
( 3 ) جرداوان : لا شعر عليهما .
( 4 ) القبال - بكسر القاف - : زمام بين الإصبع الوسطى والتي تليها ، والشراك : الخيط الذي يشد به رأس القبال إلى النعل ، ويسمى شسعا أيضا .
( 5 ) أخرجه مسلم ( 2094 ) ، وعند البخاري ( 5870 ) : ( فصه منه ) .
( 6 ) الربعة : سلة صغيرة مغشاة بالجلد .
( 7 ) المشط - مثلثة ، وككتف وعنق وعتلّ ومنبر - : آلة يمتشط بها .
( 8 ) مقراض : مقص .
( 9 ) التور : بفتح التاء هو القدر من الحجر .
( 10 ) الشّبه : النحاس الأصفر .
( 11 ) الكتم : نبت يخلط مع الحناء يختضب به .
( 12 ) الصّفر : النحاس .