وقال ابن درستويه : كان الكسائي يسمع الشاذ الذي لا يجوز إلا في الضرورة ، فيجعله أصلا ويقيس عليه ، فأفسد بذلك النحو .
قرأ عليه أبو عمر الدوريّ « 1 » وأبو الحارث الليث ، ونصير « 2 » بن يوسف الرازيّ ، وقتيبة بن مهران الأصبهانيّ ، وأحمد بن أبي سريج النهشلي ، وأبو حمدون الطيب بن إسماعيل ، وعيسى بن إسماعيل الشيرازي ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ومحمد بن سفيان ، وخلق سواهم .
وحدث عنه يحيى الفراء ، وأحمد بن حنبل ، وخلف البزار ، ومحمد بن المغيرة ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، ومحمد بن يزيد الرفاعي ، ويعقوب الدورقي ، وعدد كثير .
وإليه انتهت الإمامة في القراءة والعربية .
وصنّف « معاني القرآن » « مختصرا في النحو » « القراءات » « مقطوع القرآن وموصوله » « الهاءات المكنى بها في القرآن » « النوادر الكبير » « الأوسط » « الأصغر » « العدد » « الهجاء » « المصادر » « الحروف » « أشعار المعاياة » وغير ذلك .
هامش
( 1 ) في الأصل « نصر » والمثبت في : انباه الرواة للقفطي 3 / 347 ، وطبقات القراء لابن الجزري ، وطبقات القراء للذهبي .
وهو : نصح بن يوسف بن أبي نصر أبو المنذر الرازي ثم البغدادي النحوي ، أخذ القراءة عن الكسائي وهو من جلة أصحابه وعلمائهم ، وله عنه نسخة . مات سنة 240 ه ( طبقات القراء لابن الجزري 2 / 340 ) .
( 2 ) في الأصل : « شريح » ، والمثبت في طبقات الشافعية للسبكي 2 / 25 ، وطبقات القراء لابن الجزري .
وهو : أحمد بن أبي سريج الصباح أبو بكر النهشلي الرازي ، شيخ البخاري ، قرأ على الكسائي . مات سنة 230 ه . ( طبقات القراء لابن الجزري 1 / 63 ) .