الأهوازيّ ، وأبي عبد الرحمن السّلميّ ، وابن باكويه الشّيرازيّ ، والحاكم ، وابن فورك « 1 » ، والحسين بن بشران ، وغيرهم .
روى عنه ابنه عبد المنعم ، وابن ابنه أبو الأسعد هبة الرحمن ، وأبو عبد اللّه الفراويّ ، وزاهر الشحّاميّ ، وعبد الوهّاب بن شاه الشاذياخيّ « 2 » ووجيه الشحّاميّ ، وعبد الجبار الخواريّ « 3 » ، وخلق .
وروى عنه من القدماء أبو بكر الخطيب ، وغيره .
واخذ الفقه عن أبي بكر محمد بن بكر الطوسي ، وعلم الكلام عن الأستاذ أبي بكر بن فورك .
واختلف يسيرا إلى الشيخ أبي إسحاق « 4 » .
وأخذ التصوف عن أستاذه أبي عليّ الدقاق .
وكان فقيها بارعا أصوليا ، محقّقا متكلّما ، سنيا محدّثا حافظا ، مفسّرا ، متفنّنا ، نحويا لغويا ، أديبا كاتبا شاعرا ، مليح الخطّ جدا ، شجاعا بطلا ، له في الفروسية واستعمال السلاح الآثار الجميلة .
هامش
( 1 ) في الأصل : « والحاكم بن فورك » ، وصوابه في طبقات الشافعية للسبكي .
( 2 ) الشاذياخي : بفتح الشين وسكون الألف والذال المعجمة وفتح الياء وسكون الألف وفي آخرها خاء معجمة ، نسبة إلى موضعين : أحدهما على باب نيسابور مثل قرية متصلة بالبلد بها دار السلطان . . . ينسب إليها أبو بكر شاه بن أحمد بن عبد اللّه الشاذياخي الصوفي من أهل الدين ، مشهور بخدمة أبي القاسم القشيري ( اللباب لابن الأثير 2 / 3 ) .
( 3 ) في الأصل : « الخوارزمي » ، الصواب في : طبقات الشافعية للسبكي ، العبر .
وهو : عبد الجبار بن محمد بن أبو محمد الخواري الشافعي المفتي ، امام نيسابور سمع القشيري وجماعة . توفي في شعبان سنة 535 ه ( العبر للذهبي 4 / 99 ) .
والخوارزمي : بضم الخاء وفتح الواو . نسبة إلى خوار بلدة بالري ( اللباب لابن الأثير 1 / 391 ) .
( 4 ) الأسفرايني . كما في التبيين 273 .